A MATERNIDADE DIVINA DE MARIA

A MATERNIDADE DIVINA DE MARIA

A MATERNIDADE DIVINA DE MARIA

(Cat, §495): Denominada nos Evangelho "A MÃE DE JESUS" (João 2, 1): Três dias depois, celebravam-se bodas em Caná da Galileia, e achava-se ali "A MÃE DE JESUS." (João 19, 25): Junto à cruz de Jesus estavam de pé "SUA MÃE" a irmã de sua mãe, Maria, mulher de Cléofas, e Maria Madalena. Maria é aclamada, sob o impulso do Espírito, desde antes do nascimento de seu Filho, como "A MÃE DE MEU SENHOR" (Lucas 1, 43): Donde me vem esta honra de vir a mim "A MÃE DE MEU SENHOR?" Com efeito, Aquele que ela concebeu do Espírito Santo como homem e que se tornou verdadeiramente seu Filho segundo a carne não é outro que o Filho eterno do Pai, a segunda Pessoa da Santíssima Trindade. A Igreja confessa que MARIA É VERDADEIRAMENTE "MÃE DE DEUS" (THEOTÓKOS).

ORAÇÃO AO ESPÍRITO SANTO

ORAÇÃO AO ESPÍRITO SANTO

ORAÇÃO AO ESPÍRITO SANTO

Espírito Santo, estamos diante de vós, sob o peso de nossas culpas, mas reunidos em vosso nome. Vinde a nós e ficai conosco! Penetra em nossos corações. Ensinai-nos o que devemos fazer, que caminho seguir; mostrai-nos como devemos  agir para podermos, com vossa ajuda, agradar-vos em tudo. Que somente vós sejais o inspirador e o doador de nossos pensamentos. Vós, que amais infinitamente a equidade, não permitais que subvertamos a justiça. Que a ignorância não nos leve a praticar o mal, nem nos deixemos guiar pela parcialidade, nem por interesses pessoais, mas sejamos firmemente unidos a vós, para que sejamos uma só coisa convosco, jamais nos desviando da verdade. Espírito Santo, assim como nos reunimos em vosso nome, do mesmo modo, guiados pelo vosso amor, permaneçamos na justiça. E que nesta terra jamais nos afastem os de vós e, na vida futura, alcancemos a felicidade eterna.

MARIA SEMPRE VIRGEM

MARIA SEMPRE VIRGEM

MARIA SEMPRE VIRGEM

(Cat, §499): O aprofundamento de sua fé na maternidade virginal levou a Igreja a confessa a virgindade real e perpétua de Maria, mesmo no parto do Filho de Deus feito homem. Com efeito, o nascimento de Cristo "não lhe diminuiu, mas sagrou a integridade virginal" de sua mãe. A Liturgia da Igreja celebra Maria  "Aeiparthenos" como a "SEMPRE VIRGEM."

(Cat, §500): A isto objeta-se por vezes que a Escritura menciona irmãos de Jesus. A Igreja sempre entendeu que essas passagens não designam outros filhos Virgem Maria: com efeito, Tiago e José, "irmãos de Jesus" (Mateus 13, 55), São os filhos de uma Maria discípula de Cristo que significativamente é designada como "a outra Maria" (Mateus 28, 1). Trata-se de parentes próximos de Jesus, consoante uma expressão conhecida do Antigo Testamento.

(Cat, §501): Jesus é o Filho Único de Maria. Mas a maternidade espiritual de Maria estende-se a todos os homens que Ele veio salvar: "ELA GEROU SEU FILHO, DO QUAL DEUS FEZ, O PRIMOGÊNITO ENTRE UMA MULTIDÃO DE IRMÃOS. (Romanos 8, 29), isto é, entre os fiéis, em cujo nascimento e educação Ela coopera com amor materno.

LEMBRAI-VOS

LEMBRAI-VOS

LEMBRAI-VOS

Lembrai-vos, o puríssima Virgem Maria, que nunca se ouviu dizer que algum daqueles que tenham recorrido à Vossa Proteção, implorando a Vossa assistência, ou reclamando o Vosso socorro, fosse por Vós desamparado! Animando eu, pois, com igual confiança, a Vós, ó Virgem, entre todas Singular, como Minha Mãe recorro, de Vós me valho e gemendo sob o peso de meus pecados, me prostro a vossos pés. Não desprezeis as minhas súplicas, o Mãe do Filho de Deus humanado, mas dignai-vos de as ouvir propícia e de me alcançar o que vos rogo. Amém.

A VIRGINDADE DE MARIA

A VIRGINDADE DE MARIA

A VIRGINDADE DE MARIA

(Cat, §496): Desde as primeiras formulações da fé, a Igreja confessou que Jesus foi concebido exclusivamente pela poder do Espírito Santo no sei da Virgem Maria, afirmando também o aspecto corporal deste evento: Jesus foi concebido "do Espírito Santo, sem sêmen." Os Padres veem na conceição virginal o sinal de que foi verdadeiramente o Filho de Deus que virginal o sinal de que foi verdadeiramente o Filho de Deus que veio numa humanidade como a nossa:

Assim, Santo Inácio de Antioquia (início do século II): "Estais firmemente convencidos acerca de Nosso Senhor, que é verdadeiramente da raça de Davi segundo a carne, Filho de Deus segundo a vontade e o poder de Deus, verdadeiramente nascido de uma virgem [...] ele foi verdadeiramente pregado, na sua carne, [à cruz] por nossa salvação sob Pôncio Pilatos [...] ele sofreu verdadeiramente, como também ressuscitou verdadeiramente.

(Cat, §497): Os relatos evangélicos entendem a conceição virginal como uma obra divina que ultrapassa toda compreensão e toda possibilidade humanas: "O que foi gerado nela vem do Espírito Santo," diz o anjo a José acerca de Maria, sua noiva (Mateus 1, 20). A Igreja vê ai o cumprimento da promessa divina dada pelo profeta Isaías: "Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho" (Isaías 7, 14), segundo a tradução grega de (Mateus 1, 23).

(Cat, §498): Por vezes tem-se estranhando o silêncio do Evangelho de São Marcos e das epístolas do Novo Testamento sobre a concepção virginal de Maria. Houve também que se perguntasse se não se trataria aqui de lendas ou de construções teológicas sem pretensões históricas. A isto deve-se responder: a fé na concepção virginal de Jesus deparou com intensa oposição, zombaria ou incompreensões da parte dos não crentes, Judeus e pagãos. Ela não era motivada pela mitologia pagã ou por alguma adaptação às idéias do tempo. O sentido deste acontecimento só é acessível à fé, que o vê no "nexo que interliga os mistérios entre si, no conjunto dos Mistérios de Cristo, desde a sua Encarnação até a sua Pascoa. Santo Inácio de Antioquia já dá testemunho deste nexo: "O príncipe deste mundo ignorou a virgindade de Maria e o seu parto, da mesma forma que a Morte do Senhor: três mistérios proeminentes que se realizaram no silêncio de Deus."

ORAÇÃO DE SÃO BENTO

ORAÇÃO DE SÃO BENTO

ORAÇÃO DE SÃO BENTO

A Cruz sagrada seja a minha luz. Não seja o Dragão meu guia. Retira-te Satanás! Nunca me aconselhes coisas vãs. É mal o que tu me ofereces. Bebe tu mesmo do teu veneno. 

SANTIFICAÇÃO DO SÁBADO OU DOMINGO?

SANTIFICAÇÃO DO SÁBADO OU DOMINGO?

SANTIFICAÇÃO DO SÁBADO OU DOMINGO?

A Bíblia ordena (Êxodo 20, 8): "Lembra-te de santificar o dia de Sábado." Por que, então, os católicos guardam o Domingo?

RESPOSTA: Em (Marcos 2, 27-28): Afirma Jesus: "O sábado foi feito para o homem e não o homem para o sado. Por isso o FILHO DO HOMEM É SENHOR TAMBÉM DO SÁBADO." Sendo, pois, Senhor do sábado, Jesus TRANSFERIU A SANTIFICAÇÃO DESTE DIA PARA DOMINGO, o dia da sua Ressurreição e da vinda do Espírito Santo à Igreja da Nova e Eterna Aliança, como o atesta toda a tradição cristã. (Marcos 16, 9): TENDO JESUS RESSUSCITADO DE MANHÃ, NO PRIMEIRO DIA DA SEMANA apareceu primeiramente a Maria de Magdala, de quem tinha expulsado sete demônios. (Atos 2, 1): Chegando o dia Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar.

Provas indiretas da santificação do Domingo já no tempo dos Apóstolos (Atos 20, 7): "NO PRIMEIRO DIA DA SEMANA (DOMINGO), estando nós reunidos para a fração do pão (SANTA MISSA), Paulo falava [...]"

No último livro da Bíblia, no (Apocalipse 1, 10): São João Evangelista já usa a nova denominação cristã, "DOMINGO" - "DIA DO SENHOR," em lugar do Judaico "primeiro dia da semana," testemunhando de que já naquela época os cristãos celebravam este dia, chamando-o de "DIA DO SENHOR - RESSUSCITOU."

Quando todos os biblistas estão de acordo como os cientistas, de que os sete dias bíblicos da crianção, não eram 7 dias de 24 horas, mas 7 dias, épocas, de milhares de anos. E não existe povo ou cultura, que possa historicamente provar, qual dia da nossa semana era o 1° dia. O "Sábado" bíblico, na língua hebraica, está relacionado com "DESCANSO" e com "SÉTIMO" dia. Daí a intenção do Autor da Bíblia era: ordenar à humanidade que trabalhasse durante seis dias e descansasse no sétimo, dedicando-o em sua hora. Por isso a Igreja Católica respeita os muçulmanos que celebram "o sétimo dia do descanso" no nossa Sexta-feira; como também os Judeus que o celebram no sábado. Enquanto os cristãos, desde primeiro século, escolheram para o dia do descanso, O DIA HISTÓRICO DE DOMINGO, O DIA DA "NOVA CRIAÇÃO" EM HORA DO "NOVO ADÃO, RESSUSCITADO" - JESUS CRISTO.

CONSAGRAÇÃO DIÁRIA À NOSSA SENHORA

CONSAGRAÇÃO DIÁRIA À NOSSA SENHORA

CONSAGRAÇÃO DIÁRIA À NOSSA SENHORA

(Faça-a todos os dias)

O Santa Mãe Dolorosa de Deus, ó Virgem Dulcíssima, eu Vos ofereço o meu coração, afim de que o conserveis intacto como o Vosso Coração Imaculado.

Eu Vos ofereço a minha inteligência, para que ela conceba apenas pensamentos de paz e de bondade, de pureza e verdade. 

Eu Vos ofereço a minha vontade, para que ela se mantenha viva e generosa ao serviço de Deus.

Eu vos ofereço meu trabalho, minhas dores, meus sofrimentos, minhas angustias, minhas tribulações e minhas lágrimas, no meu presente e meu futuro, para serem apresentadas por Vós ao  Vossa Divino Filho, para purificação da minha vida. Mãe Compassiva, eu me refugio em Vosso Coração Imaculado, para acalmar as dolorosas palpitações de minhas tentações, de minha aridez, da minha indiferença e das minhas negligências.

Escutai-me, o Mãe, guiai-me, sustentai-me e defendei-me contra todos os perigos da alma e do corpo, agora e por toda a eternidade. Amém!

PURGATÓRIO

PURGATÓRIO

PURGATÓRIO

OS  CATÓLICOS ACREDITAM NA EXISTÊNCIA DO PURGATÓRIO, MAS A BÍBLIA  NÃO FALA DELE!

RESPOSTA: É verdade que na Bíblia não se encontra a palavra "purgatório," como também não achamos nela as palavras de "sacramento da Confissão," da "Eucaristia" e do "Crisma." No entanto a Bíblia descreve situações, estados ou lugares que se identificam com a ideia de purgatório.

EM (II MACABEUS 12, 43-46) Lemos: "Judas, tendo feito uma coleta, mandou duas mil dracmas de prata a Jerusalém, PARA SE OFERECER UM SACRIFÍCIO PELO PECADO. Obra bela e santa, inspirada pela crença na ressurreição [...] Santo e salutar pensamento de ORAR PELOS MORTOS. Eis porque ele ofereceu um SACRIFÍCIO EXPIATÓRIO PELOS DEFUNTOS, PARA QUE FOSSEM LIVRES DE SEUS PECADOS ." Ora, ser livre de seus pecados, depois da morte, pelo sacrifício expiatório, indica claramente a EXISTÊNCIA DO PURGATÓRIO.

Alguns biblistas percebem a confirmação do purgatório nas palavras de Jesus em ( MATEUS 5, 25-26): "Põe-te depressa de acordo com o teu adversário, enquanto estás ainda em caminho (da vida) com ele; a fim de que teu adversário não te entregue ao juiz, só guarda, e SEJAS METIDO NA PRISÃO. Em verdade te digo: NÃO SAIRÁS DE LÁ, ENQUANTO NÃO PAGARES ATÉ O ÚLTIMO CENTAVO." É claro, que Jesus fala do JUSTO JUÍZO DIVINO, DEPOIS DA MORTE. Ora, SAIR DESTA PRISÃO DEPOIS DA MORTE, depois de ter pago o último centavo, (seja pelo sofrimento próprio, seja pelas orações e expiações dos vivos,) PODE ACONTECER SÓ NO PURGATÓRIO.

Outra alusão à existência do purgatório encontramos em ( 1 Coríntios 3, 12): "[...] Aquele, cuja obra (de ouro, prata, pedras preciosas) sobre o alicerce resistir, esse receberá a sua paga, aquele, pelo contrário, CUJA OBRA, de madeira, feno, ou palha, FOR QUEIMADA, esse há de sofre o prejuízo; ELE PRÓPRIO, PORÉM, PODERÁ SALVAR-SE, MAS COMO QUE ATRAVÉS DO FOGO." Também aqui a Tradição Apostólica entendia fogo do purgatório.

OREMOS

OREMOS

OREMOS

Infundi, Senhor, nós Vos pedimos, a vossa graça em nossas almas, para que nós que, pela anunciação do Anjo, chegamos ao conhecimento da encarnação de Jesus Cristo, Vosso Filho, pela sua paixão e morte de cruz, cheguemos à glória da ressurreição, pelo mesmo Cristo Senhor Nosso. Amém.