DOMINGO O PRIMEIRO DIA DA SEMANA É O DIA DO SENHOR

 

DOMINGO O PRIMEIRO DIA DA SEMANA É O DIA DO SENHOR

REFUTAÇÃO NÃO EXISTE EM NENHUM  VERSÍCULO BÍBLICO  ORDEM DE SE GUARDAR O DIA DE SÁBADO NO NOVO TESTAMENTO:

Domingo é o dia do Senhor – Essa verdade de fé perpassa todos os séculos da Igreja, desde o inicio os apóstolos celebravam a Missa no primeiro dia da semana (dominus, dia do Senhor):

Em Apocalipse 1,10, São João utiliza a expressão “kyriake hemera” que significa “dia do Senhor”, que para as línguas latinas foi traduzida pelos antigos como “domingo”.

No primeiro dia da semana, estando nós reunidos para a fração do pão… (Atos 20, 7).

No primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de lado o que conseguir poupar; deste modo, não se esperará a minha chegada para se fazerem as coletas. (1 Coríntios 16,2).

Na própria Bíblia constata-se que Jesus Cristo ressuscitou no Domingo:

Após o sábado, ao raiar do primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria vieram ver o sepulcro. E eis que houve um grande terremoto: pois o Anjo do Senhor, descendo do céu e aproximando-se, removeu a pedra e sentou-se sobre ela. (Mateus 28,1-2).

De madrugada, no primeiro dia da semana, elas foram ao túmulo ao nascer do sol. […] Ora, tendo ressuscitado na madrugada do primeiro dia da semana, Ele apareceu primeiro a Maria Madalena, de quem havia expulsado sete demônios. (Marcos 16,2.9)

Naquele mesmo dia, Jesus apareceu aos discípulos de Emaús e aos onze apóstolos:

No primeiro dia da semana, muito cedo ainda, elas foram à tumba, levando os aromas que tinham preparado. […] Eis que dois deles viajavam nesse mesmo dia para um povoado chamado Emaús, a sessenta estádios de Jerusalém; e conversavam sobre todos esses acontecimentos. Ora, enquanto conversavam e discutiam entre si, o próprio Jesus aproximou-se e pôs-se a caminhar com eles; (Lucas 24, 1. 13-15).

…Entrou então para ficar com eles. E, uma vez à mesa com eles, tomou o pão, abençoou-o, depois partiu-o e distribuiu-o a eles. […] levantaram-se e voltaram para Jerusalém. Acharam aí reunidos os onze e seus companheiros, que disseram: “É verdade! O Senhor ressuscitou e apareceu a Simão! E eles narraram os acontecimentos do caminho e como o haviam reconhecido na fração do pão. Falavam ainda, quando ele próprio se apresentou no meio deles e disse: “A paz esteja convosco!”. (Lucas 24, 29-30; 33-36).

No primeiro dia da semana, Maria Madalena vai ao sepulcro, de madrugada, quando ainda estava escuro, e vê que a pedra fora retirada do sepulcro. […] À tarde desse mesmo dia, o primeiro da semana, estando fechadas as portas onde se achavam os discípulos, por medo dos judeus, Jesus veio e, pondo-se no meio deles, lhes disse: “A paz esteja convosco!”. (João 20, 1.19)

São Paulo repreendeu os gálatas por causa de sua tendência de voltar aos costumes judaicos e, acima de tudo, em sua observância dos dias judaicos como se ainda fossem obrigatórios

São Paulo diz aos coríntios para que contribuam com dinheiro para a Igreja todos os domingos (cf. 1 Coríntios 16,1-2).

“Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados.” (Colossenses 2,16).

Cada pessoa considera um dia mais sagrado do que outro; outro considera todos os dias iguais. Cada um deles deve estar totalmente convencido em sua própria mente. Quem considera um dia especial o faz para o Senhor. Quem come carne, faz isso para o Senhor, porque dá graças a Deus; e todo aquele que se abstém, para o Senhor dá graças a Deus ” (Romanos 14: 5-6).

Na Bíblia Sagrada, lemos que os discípulos de Jesus estavam colhendo espigas e comendo no sábado, quando isso era proibido pela lei judaica. [Mateus. 12: 1-8; Mk. 2: 24-26; Lucas. 6: 1-5] “Agora, aquele dia era sábado. 

Os judeus disseram ao homem que fora curado: 'É sábado; não é lícito você carregar seu tapete. ' Mas ele lhes respondeu: 'O homem que me curou disse-me:' Pega na tua maca e anda. '”[João 5: 10-11]

Jesus e os seus discípulos foram perseguidos pelos fariseus por causa do sábado (cf. João 5,18). 

Jesus falou contra a ímpia obediência do fariseu ao sábado (cf. Mateus 12,1-8; Lucas 13,10-16). 

Jesus também defendeu a si mesmo e aos seus discípulos no tocante a esse assunto, dizendo:

O sábado foi feito para o homem e não o homem para o sábado; portanto, o Filho do homem é Senhor até mesmo do sábado” (cf. Marcos 2,27-28).

Jesus lhes propôs: ‘Qual de vós será o homem que, tendo uma ovelha, e, num sábado, esta cair em um buraco, não fará todo o esforço para retirá-la de lá?’” (Mateus 12,11)

RESUMINDO:

Não há nenhuma Escritura em qualquer lugar do Novo Testamento que ordene que os cristãos observem e guardem o sábado. Nem de Jesus, nem de Paulo, nem de qualquer um dos outros apóstolos. 

NOTAS:

A única passagem que alguns usam para dizer que o dia de sábado é ordenado é encontrada pelo (desconhecido) escritor de Hebreus. Diz em Hebreus 4, 9 " Portanto, resta um descanso sabático para o povo de Deus ." Mas olhar para um texto é perigoso para determinar a doutrina. 

Pois devemos sempre ler os versículos em todo o contexto do capítulo e às vezes no contexto de todo o livro. 

Por isso vamos ver o que o escritor de Hebreus estava falando em Hebreus 4: 1-3,  “Portanto, visto que a promessa de entrar em seu descanso ainda é válida, tenhamos cuidado para que nenhum de vocês fique aquém dela. Pois também nós temos as boas novas anunciadas a nós, assim como eles; mas a mensagem que ouviram não tinha valor para eles, porque não compartilhavam da fé dos que obedeciam. Agora, nós que cremos, entramos nesse descanso, assim como Deus disse: “Portanto, declarei sob juramento na minha ira: Eles nunca entrarão no meu descanso ”. O resto sobre o qual o escritor estava falando era entrar na fé em Deus e descansar em Suas obras. Os antigos israelitas não acreditavam em Deus e, portanto, não entraram naquele descanso ...

A VERDADE SOBRE A ORIGEM DA IGREJA

A VERDADE SOBRE A ORIGEM DA IGREJA

A VERDADE SOBRE

A ORIGEM DA IGREJA

"Ide, pois, fazei discípulos entre todas as nações, e batizai-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo." (Mateus 28, 19).

Deus quis a Igreja desde toda a eternidade. Ela foi prefigurada e preparada pelas várias Alianças de Deus com a humanidade. Sua formação aconteceu progressivamente, como uma gestação. O Concílio Vaticano II fala atos fundantes da Igreja que somos nós.

Foram atos fundantes, por exemplo, a escolha dos Apóstolos, e a instituição da Eucaristia. O povo de Israel era formado por DOZE tribos, Jesus, ao escolher DOZE Apóstolos, mostrou sua intenção de fundar a Igreja, o novo Israel, que fora anunciado pelos profetas.

Na instituição da Eucaristia, o cordeiro pascal foi substituído pelo sacrifício de Jesus.

O cálice da Antiga Aliança, foi substituído pelo cálice da Nova Aliança, sangue de Jesus.

Israel se tornou Povo de Deus através da Antiga Aliança, celebrada no monte Sinai; Jesus, ao instituir a Nova Aliança, funda, assim, a Igreja - o Novo Israel. Quando se fala, porém, de atos fundantes da Igreja, pensa-se, sobretudo, na Páscoa da Paixão, morte e ressurreição de Jesus e no acontecimento de Pentecoste, a Igreja foi manifestada às nações pela efusão do Espírito Santa.

Naquela manhã de Pentecoste, a Igreja recebeu sua configuração definitiva, assumindo a missão de evangelizar a todos os povos.

A Igreja é a comunidade onde Jesus ressuscitado está presente: "... EIS QUE ESTOU CONVÔSCO TODOS OS DIAS, ATÉ O FIM DOS TEMPOS." (São Mateus, 28,20).

A Igreja não foi fundada por iniciativa humana, mas divina.

A Igreja é dom de DEUS á humanidade. Jesus está presente nele. Quando a Palavra de Jesus é anunciada na assembléia, é ele mesmo que nos fala.

Os sacramentos que a Igreja celebra, comunicam a força espiritual que provém do seu Mistério Pascal. A Eucaristia forma o corpo da Igreja.

Que se alimenta do corpo de Cristo, torna-se um com ele. Quando a Igreja envia seus missionários ao mundo, é Jesus que continua a enviar seu discípulos. Por isso, a Igreja é, ao mesmo tempo, divina e humana.

JESUS REVELA QUE DEUS É TRINDADE

JESUS REVELA QUE DEUS É TRINDADE

JESUS REVELA QUE DEUS É TRINDADE

O Novo Testamento mostra abundantemente a presença de Deus-Trino na vida, na pregação, na morte e na ressurreição de Jesus. Ao enviar seus discípulos em missão, Jesus os exorta com as seguintes palavras: "Ide, pois, fazei discípulos entre todas as nações, e batizai-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Ensinai-lhes a observar tudo o que vos tenho ordenado." (Mateus 28, 19-20).

As três Pessoas não são três deuses. Há um só Deus em três pessoas. São distintas entre si por suas relações de origem: o Pai gera o Filho; o Espírito Santo procede do Pai e do Filho como de um único princípio, uma única fonte de amor.

As três pessoas não dividem a divindade, mas cada uma delas é Deus. A criação, a salvação e a santificação são obra das três pessoas divinas. O Pai é o Criador; o Filho, o Salvador e o Espírito Santo, o Santificador. Este é o Mistério da Santíssima Trindade, nosso Deus. Para nós, falar de Deus, é falar da Santíssima Trindade.

Ser cristão é estar com comunhão  com as três Pessoas divinas, deixando-se inserir no Mistério Trinitário. É viver na força do Espírito, ter ao Pai de Jesus como próprio Pai, vivendo com ela a mesma intimidade de seu Filho amado. É ser discípulo de Jesus, nosso irmão e salvador.

Fomos feitos à imagem e semelhança de Deus-Trindade, e nossa felicidade se realiza na experiência da comunhão, do amor e da doação de nossa vida aos outros. Ser católico é viver comprometido com o Reino de Deus já presente na história. Formamos, assim, a Igreja, que é o Povo de Deus reunido na unidade do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Por isso, podemos proclamar: creio em Deus que é Pai, Filho e Espírito Santo.

CONFISSÃO COMUNITÁRIA

CONFISSÃO COMUNITÁRIA

CONFISSÃO COMUNITÁRIA

Alertamos a todos para os abusos e os desleixos cometidos em muitas localidades aonde os fiéis chegam a passar anos sem poderem participar de uma boa confissão feita a um sacerdote, porque se pratica ali apenas a chamada confissão comunitária, e absurdamente até feita por diáconos em certos lugares. A mesma carta acima, que obriga a manter nas igrejas e capelas o confessionário com grade fixa, também estabelece que este tipo de confissão, somente tem valor quando:

1°) seja iminente o perigo de morte, e não haja tempo para um ou mais sacerdotes poderem ouvir a confissão de cada um dos penitentes;

2°) haja grave necessidade, e não houver sacerdotes suficientes para, dentro de tempo razoável, ouvirem devidamente as confissão de cada um, de tal modo que os penitentes, sem culpa própria, fossem obrigados a permanecer durante muito tempo privados da graças sacramental e da sagrada comunhão; não se considera existir necessidade suficiente quando não possam estar presentes confessores bastantes somente por motivo de grande afluência de penitentes, como pode suceder nalguma grande festividade ou peregrinação.

Mesmo aassim, passado este perigo ou grave necessidade os fiéis se obrigam a procurar o sacerdote para a devida confissão sacramental. Nos casos fora daqueles estabelecidos pela Igreja, tais confissões tornam-se inválidas e os sacerdotes que descumprirem estas normas, assumem o grave ônus da culpa de todos os pecados não confessados.

TRAUMAS DE GERAÇÕES

TRAUMAS DE GERAÇÕES

TRAUMAS DE GERAÇÕES

Muitas pessoas se perguntam por que alguns sofrem tanto e não entendem este mistério. A imensa maioria destas grandes dores de hoje, os cânceres e tantas doenças malignas que afligem as pessoas, surge como fruto do pecado de antigos membros daquela mesma família. Os que causaram estas dores, todos eles já foram para o Céu, muitos até sem merecer.

Isso porque Deus achou, adiante, naquela família uma alma vítima, que iria reparar os danos destes pecados antigos antigos. E devemos até agradecer por isso, sabendo que por uma alma que se perdeu, Deus jamais exigirá reparação. Sim, se alguém foi causa de condenação de uma alma, muito facilmente ela irá para o mesmo lugar.

Você dirá que isso é injusto, porque ignora outro mistério: tal alma sofredora, lá no íntimo se seu coração, no momento da centelha criadora aceitou, livremente, passar por aquelas dores, por amor, por puro amor. Em vista deste amor, os méritos destas almas reparadores são dos mais altos e na eternidade seu prêmio será infinito. Elas "ressuscitam" até mortos! Mortos da alma!

De fato, segundo sabemos, 15 minutos de dor de cabeça, aceitos por uma pessoa sem reclamar, podem evitar um ano inteiro de fogo do Purgatório. É bem mais fácil então pagar aqui esta conta, que esperar para depois. E as almas que foram resgatadas pelos sofrimentos das almas vítimas, saberão disso e lhes serão eternamente gratas. Esta é afinal a parte que nos cabe na maravilhosa engenharia da salvação de Deus. Ele já tem 99℅ das ovelhas em segurança, nossa luta é apenas para resgatar esta uma perdida.

Rezamos apenas para que tais almas reparadores tenham fortaleza para vencer estes desafios que salvam almas. Entre as ermidas, pode estar exatamente a nossa!

O EFEITO DA CONTRIBUIÇÃO

O EFEITO DA CONTRIBUIÇÃO

O EFEITO DA CONTRIBUIÇÃO

Tendo, pois, por tentação caído em algum pecado mortal, devemos recorrer, quanto antes, ao Sacramento da Penitência. Não podendo, porém, na mesma hora encontrar um Sacerdote que nos perdoe, em nome de Jesus Cristo, nem por isso Deus quer que nos percamos. Neste caso, rezemos com toda devoção e com toda a dor de nossa alma um ato de contrição, apreendendo-nos de ter sido tão ingratos ao teu Pai que está no céu, e ao nosso Salvador, que por amor de nós morreu na cruz.

Façamos então o firme propósito de não ofender mais a Deus com nenhum pecado mortal, e de confessar sinceramente as nossas culpas a um seu ministro, quando nos for possível. Morrendo assim antes da Confissão, seremos salvos pela graça de Deus que recuperamos pelo arrependimento perfeito e pelo sincero desejo de nos confessarmos. Porque está escrito: "Um coração contrito e humilhado Deus não o desprezará." (Sl.50)

Ato simples de Contrição - Você pode usar também palavras espontâneas.
Meu Deus, eu me arrendo de todo o meu coração de Vos ter ofendido e procurarei nunca mais tornar a pecar. Meu Jesus, perdão e misericórdia.

A PENITÊNCIA

A PENITÊNCIA

A PENITÊNCIA

Depois que o sacerdote lhe deu a absolvição dos pecados, ele lhe dará uma penitência que pode ser algumas orações, uma obra de caridade, uma leitura da Bíblia, um Salmo. Então você deve procurar imediatamente cumprir este pedido, para não esquecer.

A penitência é de suma importância, porque ela irá suprir exatamente e reparar o dano que foi causado pelos pecados, já perdoados por Deus quanto à culpa. É que a perfeita justiça divina deve ser plenamente satisfeita, o que nem sempre acontece.

Muitas vezes a pessoa cumpre esta penitência de forma desleixada e sem amor, e disso resulta que não se completa a Justiça. Como a pessoa se esquece, deve saber que Deus não se esquece de nada. Restará então a tal pessoa pagar no Purgatório, logo depois da morte, o saldo das penas devidas para reparar plenamente os danos causados pelo seus pecados. Aqui é fácil pagar, lá no Purgatório é terrível!

Lembro que as oorações, os sacrifícios feitos por amor a Deus, as Santas Missas quando bem vividas, as dores e a cruz de cada dia aceitas com amor, sem reclamações e sem analgésicos, podem eliminar completamente a necessidade de Purgatório.

Quanto às orações, se você enche sua casa de Ave Maria, ela será sempre uma casa cheia de graças. E isso acabará por asfaltar seu caminho para o Céu, seu e de sua família. Rezem então, o Rosário em família! E nunca lhes faltará nada!

AGORA A CONFISSÃO III

AGORA A CONFISSÃO III

AGORA A CONFISSÃO

(III)

Como proceder agora? Siga ao confessionário, ajoelhe-se diante do sacerdote e faça o sinal da Cruz. Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo!

Depois diga: Padre: dai-me a vossa bênção e absolvição por que eu pequei!

E a seguir diga: Minha ultima Confissão foi feita em... (diga quanto tempo faz).

Depois diga: meus pecados são os seguintes... (diga quais são, e enumere-os...).

Quando terminar diga: meus pecados foram estes, e deles humildemente peço perdão!

A seguir o sacerdote lhe fará um aconselhamento, que você deve ouvir com muita atenção, depois invocá sobre você a misericórdia divina e lhe dará a absolvição dizendo: Eu te absolvo de todos os teus pecados, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo!

Você responde: Amém!

AGORA A CONFISSÃO II

AGORA A CONFISSÃO II

AGORA A CONFISSÃO

(II)

Portanto, volto a afirmar: não existe confissão direta com Deus como o imaginam os protestantes. Jesus disse bem claro: àqueles a quem perdoares os pecados, ser-lhes-ão perdoados, e a quem os retiverdes, serão retidos (São João 20, 23). O sacerdote então somente pode perdoar os pecados que ele ouve da boca do penitente, não aqueles que a pessoa retém. Nem Deus perdoa aqueles que ela nunca conta! Ou seja: a quem nunca confessa!

E atenção: Quando o sacerdote percebe a impenitência da pessoa, ele pode negar a absolvição. O padre Pio e o Cura de Ars, expulsavam do confessionário até 30% dos que lá vinham, com descaramento e cinismo, achando que o enganavam e também a Deus. Depois a maioria deles voltava bem contrito, e humilde, para se confessar bem.

Então nenhum de nós deve ter vergonha de se confessar, nem medo de que sua falta virá a ser do conhecimento de outros, porque o sacerdote faz voto de silêncio, e se obriga diante de Deus, por juramento, de jamais trair um segredo de confessionário, e isso nem diante da justiça humana. Deve-se confiar então, e humildemente ajoelhar-se aos seus pés.

AGORA A CONFISSÃO

AGORA A CONFISSÃO

AGORA A CONFISSÃO

O passo seguinte para a Confissão bem feita é dirigir-se ao sacerdote. Sabemos que existe hoje uma grande dificuldade para as pessoas, de contarem suas faltas. Isso de fato é próprio do ser humano: fácil pecar, difícil se humilhar confessando sua faltas. A gente não tem vergonha de cometer o pecado, mas o maligno nos faz ter vergonha de contá-lo. E muitas vezes aceitamos o jogo dele! Que fica rindo da nossa cara!

O sacerdote católico é a única pessoa na terra com autoridade de perdoar pecados - ele faz isso em nome de Deus - e isso não obstante ser ele também um pecador. Sabemos que somente Deus tem poder de perdoar pecados, entretanto quando Jesus instituiu este Sacramento, vivia entre os apóstolos, e perdoava diretamente.

Como não O temos hoje visível em pessoa, devemos recorrer aos modos que Ele tão bondosamente nos dispôs.

Mas atenção: Deus não vem ao encontro de quem não O procura, pois Ele respeita o nosso livre árbitro. Assim, quem quiser ficar distante de Deus, deve saber que Ele respeitará isto e ficará distante! E então, aguentem as consequências dos caminhos do mundo. E quem está fora da Igreja Católica, está perdido nos descaminhos do mundo. Se, pois ele deixou uma Igreja e instituiu um sacerdócio, é para que eles O representassem aqui na terra. De outra forma não adiante nem gritar, Deus não te ouve.

EXAME DE CONSCIÊNCIA

EXAME DE CONSCIÊNCIA

EXAME DE CONSCIÊNCIA

É a meditação consciente e compenetrada, de todos os pecados que a pessoa cometeu desde a última confissão, até naquela data. Significa fazer uma boa revisão de vida, à luz do Divino Espírito Santo, penetrando até no profundo da alma, sem esconder nada. É como ficar nu diante de si mesmo, e mostrar-se a Deus sem fingimentos ou justificativas.

(No caso, de a pessoa se lembrar de um pecado esquecido na última confissão deve observar isso ao seu confessor. E se a pessoa já mencionou tal pecado uma vez, não precisa repetir.)

Para mais facilmente recordá-los, leia atentamente, sempre refletindo, o seguinte resumo dos pecados mais comuns, e se possível escreva-os para não esquecer. Se lembrar de outros que não constam da lista abaixo, e que sua consciência o acusa, não deixe de anotar também.

SACRAMENTO DA PENITÊNCIA III

SACRAMENTO DA PENITÊNCIA III

SACRAMENTO DA PENITÊNCIA

( III )

Há pessoas que não se perdoam, por exemplo! Como poderão pedir o perdão de Deus se não se aceitam? Tal  procedimento vem de satanás, que quer manter a pessoa escrava de si mesma e do pecado. Cuidado, pois!

A contrição significa o pesar profundo de ter ofendido a Deus e aos outros, no que também os prejudicamos. E é então preciso prometer sinceramente a Deus de que conhece nossa fraqueza, mas quer ver ver nosso esforço, pois só dele depende o perdão.

Devemos saber que o estado de pecado grave, impede a pessoa de receber um dos mais valiosos Sacramentos que é o da Comunhão, Eucaristia. Quem comunga em falta grave, de forma consciente, comete o sacrilégio, que é um pecado gravíssimo. Também o comete o Padre que celebra a Missa em estado de pecado mortal. Reze por estes!

Caso numa confissão normal, a pessoa esqueça um pecado grave, deve contá-lo ao sacerdote na próxima confissão, mencionado que involuntariamente o esqueceu. Para que isso não aconteça é preciso  que antes de fazer o exame de consciência a pessoa invoque as luzes do Espírito Espírito Santo. A Confissão deve ser levada muito a sério!

Entretanto, se um pecado grave foi realmente esquecido, ele fica perdoado pelo fato de a pessoa ter confessado os outros, desde que seja realmente por esquecimento.

SACRAMENTO DA PENITÊNCIA II

SACRAMENTO DA PENITÊNCIA II

SACRAMENTO DA PENITÊNCIA

( II )

Esta fórmula da Igreja como já vimos antes, exige cinco requisitos: 1° - Exame de consciência; 2° - Arrependimento sincero; 3° - Firme promessa de emendar-se; 4°- Contar, humilde e sinceramente ao padre todos os pecados sem exceção; 5° - Cumprir fielmente a penitência imposta pelo confessor.

E mais: a falta de qualquer um deles invalida o Sacramento! E acontecem milhões de casos iguais! Há um ditado que diz: O inferno está cheio de pessoas que se confessam... MAL. Confissões mal feitas, até sacrílegas se ela vai com firme desejo de burlar as regras que a Igreja - e Deus - impõe para que ele seja válido.

O exame de consciência se faz com sinceridade, seriedade e sem falsos escrúpulos. Trata-se de fazer um balanço equilibrado e não tendencioso de como andam nossas irmãos, com a Igreja e até conosco mesmo.

SACRAMENTO DA PENITÊNCIA I

SACRAMENTO DA PENITÊNCIA I

SACRAMENTO DA PENITÊNCIA

( I )

O Sacramento da Penitência ou Confissão foi instituído por Jesus Cristo, para perdoar os pecados cometidos depois do Sacramento do Batismo. Este poder foi dado por Jesus somente aos apóstolos e seus sucessores - nossos sacerdotes - que recebem para isso da Igreja o Sacramento da Ordem. Todos os Sacramentos foram instituídos por Jesus, mas obedecem às fórmulas e aos designativos da Igreja Católica. Que acontece?

Com o pecado o homem perde a amizade de Deus e Dele se afasta. Mas pela Confissão ele pode recuperar esta amizade, desde que ela seja feita em contrição humilde e arrependimento sincero. 

Para isso a Santa Igreja determinou sabiamente a fórmula, mediante a qual nós podemos voltar agora satisfeitos e justificados ao convívio de Deus.

PECADO CONTINUADO II

PECADO CONTINUADO II

PECADO CONTINUADO

( II )

Vejamos alguns casos. Não pode receber a absolvição todo aquele que:

1- Pertencer a alguma das sociedades secretas condenadas pela Igreja, tais como a maçonaria, a Rosa Cruz e outras congêneres, além de praticar ritos e seguir seitas orientais. A posição da Igreja Católica contra tais entidades é bem clara e nunca mudou, porque são incompatível com a fé cristã. E nunca serão!

2 - Frequentar o espiritismo, a macumba, a umbanda, o candomblé, mesa branca ou sarava, que são também incompatíveis com a fé cristã, porque lidam com os demônios e espíritos caídos. Se você vai buscar na casa do diabo a cura de seus males, não tenha o cinismo de vir pedir perdão a Deus se continua frequentando tais antros. Existem milhares de pessoas que se dizem católicos, mas agindo assim já estão fora da Igreja.

3 - Pertencer a uma partido político ou associação (ONG) cujos estatutos defendem o homossexualismo, o aborto, a contracepção e as uniões civis entre parceiros do mesmo sexo, ações estas contra a vida, e sem dúvida contra Deus. Esta determinação da Igreja é recente, e inclui o ato de votar nos candidatos destes partidos. A tese é bem simples: se você vota em tais pessoas, está autorizando a que elas continuem praticando tais atos, e criando leis de morte em seu nome. Todo bom católico deve então bani-los de suas vidas. Se ttodos noa fizéssemos aassim, tais partidos não vingariam!

4 - Negar sistematicamente os Dogmas da Igreja, e rejeitar partes importantes da Sã doutrina. Isso significa criar doutrina própria e, portanto tal pessoa já não mais pertence à Igreja. Na realidade isso implica na excomunhão automática de tal pessoa, o que a impossibilita de qualquer um dos sete sacramentos.

5 - Negar o primado de Pedro, negando-lhe também a filme obediênvia. Qualquer pessoa, seja leigo, padre ou bispo, que sistematicamente desobedece ao Papa, comete sacrilégio se tentar receber o Sacramento da Confissão. Jesus foi obediente até a morte!

OBSERVAÇÃO: Nestes casos acima, para que a pessoa volte ao convívio da Igreja, é preciso que ela abjure publicamente de suas heresias ou atividades escusas, e passe então humildemente pelo confessionário para acertar suas contas com Deus.

PECADO CONTINUADO ( I )

PECADO CONTINUADO ( I )

PECADO CONTINUADO

( I )

Devemos tomar muita atenção em mais alguns quesitos que tornam a recepção do sacramento inválida diante de Deus. Nestes casos, por desconhecer a verdade, o sacerdote pode até dar a absolvição aqui, mas isso não se confirma no Céu, porque existem precedentes invalidantes. A pessoa pode até tentar enganar o padre, mas não enganará a Deus.

Ou seja, trata-se de pecados resultantes de procedimentos, ou de pertenças, que mantém a pessoa vinculada a um pecado constante. Quer dizer que não adianta a pessoa pedir perdão de alguns dos seus pecados, se as situações em que ela vive a mantém sempre em falta grave. Nestes casos a confissão é sacrílega.

CONFISSÃO INVÁLIDA

CONFISSÃO INVÁLIDA

CONFISSÃO INVÁLIDA

Lembre-se que uma confissão pode se inválida ou até mesmo sacrílega quando:

1. A pessoa omite um pecado mortal, seja por um exame de consciência feito de modo negligente, ou se isso acontece de forma intencional. Conta alguns pecados e oculta de propósito outros. Muitas almas já foram para o inferno por causa disso.

2.  A confissão se faz sem arrependimento e sem propósito sincero de emenda, pois estas são decisões que devem ser tomadas antes de confessar os pecados. Ela vai mais para se justificar, que para se declarar pecadora.

3.  Quando a pessoa confessar por modismo, para se parecer justa aos olhos dos homens, sem estar profundamente arrependida de sua falta, e sem prometer a Deus que vai lutar para emendar-se.

4.  Quando ela omite de propósito o número dos pecados mortais ou uma circunstância necessário. É preciso que a pessoa diga quantas vezes cometeu aquela falta grave.

5.  Quando já antes da absolvição, ela não tem vontade de cumprir a penitência. Tudo deve ser fielmente cumprido como manda a santa Madre Igreja.

6.  Quando a pessoa esconde do sacerdote o fato de viver amasiado, na situação que se chama de pecado continuado que impede a absolvição.

7.  Quando a pessoa simplesmente se nega a perdoar alguém, vivo ou falecido, não importa o que este lhe tenha feito. Se uma pessoa não dá o perdão também, e antes, de nada adianta ir ao confessionário, porque não receberá o perdão de Deus.

Jesus sempre nos diz: Quando você pode alguma coisa - alguma graça - para Deus, Ele te dirá: Como é que tens coragem de me pedir alguma coisa, se idéias aquela meu filhinho? Se não gostas daquele outro filhinho meu? Se não perdoas aquele outro meu filhinhos?...

Noutro dia uma pessoa me falou que sentia contínua vontade de confessar, e o padre já estava impaciente com ela. A certa altura ela me disse: Eu não consigo perdoar o meu sogro, que já faleceu! Então eu falei: Você sente vontade de confessar, porque está em pecado, pois todas as confissões que você tem feito ultimamente foram inválidas! Você não perdoa como quer receber o perdão! Então ela falou: Meu Deus, eu vou resolver isso já!

Disso devemos entender que absolvição não implica em automático ou compulsório perdão da falta, pois a pessoa deve cumprir todos os requisitos, para que o perdão ocorra na terra e no Céu. É preciso antes que o Sacramento seja ligado na terra, para que se confirme no Céu. E para liga no Céu, deve antes estar ligado aqui!

PECADO LEVE OU GRAVE? IV

PECADO LEVE OU GRAVE? IV

PECADO LEVE OU GRAVE?

 ( IV )

De qualquer forma, sempre é bom manter a confissão em dia, de preferência mensal. Mesmo os pecados veniais devem ser confessados, porque o acúmulo deles na alma causa facilmente um entorpecimento, e se torna um trampolim para pecados graves.

De fato, um o acúmulo de pequenos defeitos, pode causar grande mal a uma alma. Por isso é também preciso que eles sejam confessados ao sacerdote, pois somente da confissão poderá lhe ser dada a justiça penitência que o confessor aplicará.

E que ninguém tente enganar a Deus, porque isso é falta gravíssima! Como também é falta grave, não procurar conhecer bem a Doutrina da Igreja quanto ao pecado, achando que assim se escapa da justiça divina.

Mais um alerta: Por favor, não atormentem a vida dos sacerdotes exigindo confissões diárias ou até semanais. Muitos padres perdem o amor pelo confessionário, exatamente pelos abusos de certas pessoas. Um coração realmente contrito sente quando de fato é hora de cair de joelhos diante do sacerdote. Este raramente comete pecados graves.

PECADO LEVE OU GRAVE? III

PECADO LEVE OU GRAVE? III

PECADO LEVE OU GRAVE?

( III )

E sobre este assunto do preceito dominical, é preciso saber que assistir Missa na TV não é válido para quem pode participar - tendo boa saúde - diretamente da Santa Missa aos Domingos e dias santificados. É preciso saber também que a Missa não perdoa pecados graves, apenas os leves. Caso haja contrição  verdadeira! 

Assim, quando se tem consciência plena de que algo ofende a Deus e aos irmãos, mesmos parecendo coisa insignificante, é sempre falta grave. Já o cair por fraqueza e sem ter consciência plena da gravidade da falta é pecado venial, ou leve Isso, no fundo mesmo somente Deus sabe avaliar com precisão. E Sua justiça perfeita não falha!

PECADO LEVE OU GRAVE? II

PECADO LEVE OU GRAVE? II

PECADO LEVE OU GRAVE?

( II )

Pois a mesma coisa acontece com a mentira, com o adultério e com o sexo fora do casamento: uma coisa é cair por fraqueza, depois de muita luta! Outra é desejar com ardor e malícia, tendo consciência plena de que aquilo ofende a Deus e aos irmãos. Digamos: eu planejo matar alguém, o que seria diferente de matar em legítima defesa!

Também quando aos mandamentos da Igreja se dá o mesmo: faltar a Missa aos Domingos, sem motivo grave ou de força maior, é sempre pecado grave, que proíbe a pessoa de se aproximar da mesa da Eucaristia! E bilhões de católicos fazem isso! Quando, tal como diz São Paulo na carta aos ( I Coríntios 11, 27 ): Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpável do corpo e do sangue do Senhor. 

Outro mandamento da Igreja OBRIGA todo fiel a confessa-se pelo menos uma vez a cada ano. Ora temos milhões de "católicos" que passam décadas sem se confessar. E com o maior cinismo, continuam participando da Eucaristia. Resultando: são cometidos bilhões de sacrilégio! Recebem Jesus indignamente, comendo e bebendo sua condenação!