TESTEMUNHO DE CONVERSÃO PARA O CATOLICISMO

TESTEMUNHO DE CONVERSÃO PARA O CATOLICISMO

Ex protestante: Fui estudar o catolicismo para destruí-lo, e acabei me apaixonando por ele.

Meu nome completo é Alessandro Ricardo Lima, sendo o terceiro filho de meus pais entre quatro irmãos. Mesmo sendo batizado na Igreja Católica, não segui esta fé. Pois desde muito pequeno minha irmã mais velha que era Luterana me levava para a Escola Dominical. Cresci congregando na Igreja Protestante de Confissão Luterana de Brasília (IECLB). Para agradar meu Pai fiz a primeira comunhão na Igreja Católica aos 15 anos. Mesmo sendo Luterano sempre tive muita admiração pelo exemplo de Vida de Nossa Senhora e lembro-me de gostar muito da figura de João Paulo II. Durante determinada fase do final de minha adolescência me interessei em estudar Espiritismo, Magia e Alquimia, só por curiosidade. Jamais me inveredei por estes caminhos. Acreditava que para combater melhor estas doutrinas deveria conhecê-las melhor. Quando terminei o segundo-grau fiz curso pré-vestibular onde conheci muitos jovens católicos. Foi nesta época que comecei a me interessar um pouco mais pela Igreja Católica. E participei de um grande encontro de jovens de duração de 3 dias, muito conhecido aqui em Brasília o “Segue-Me”. Fiz o V SEGUE-ME do Núcleo Verbo Divino.

Nesta época eu abandonei o Luteranismo e achava que havia me tornado católico. Era um jovem católico como muitos católicos que existem por aí, com um conhecimento muito superficial da doutrina da Igreja e sem conhecimento da memória cristã.

Em 1999 fui morar no Rio de Janeiro, pela influência de alguns parentes e amigos, comecei a frequentar a os cultos da congregação Maranata, fundada pelo sr. Paulo Brito. Lá me converti ao Pentecostalismo. Lá me rebatizaram.

Durante este ano, me tornei um fervoroso protestante, e como normalmente acontece não me faltou o ódio à Igreja Católica. Tive acesso a vários folhetos que “revelavam” as “mentiras” do catolicismo. E me empenhei muito em estudá-los e divulgá-los.

E nestas minhas pesquisas e estudos a Providência Divina cuidou que eu encontrasse o Site AgnusDei. O primeiro artigo deste site que abri foi um intitulado “Concordância Bíblia” de autoria do Professor Carlos Ramalhete. O artigo tratava da concordância Bíblica que a existia na doutrina dos sacramentos; mas uma frase deste artigo me chamou muito a atenção: “A Bíblia é filha da Igreja e não sua mãe”. Nossa! Fiquei iradíssimo com aquilo, pois como um protestante que tinha a Sola Scriptura correndo em suas veias poderia dormir com um barulho daquele?

Entrei em contato com o referido Professor e com o Carlos Martins Nabeto, que era o criador do site. Comecei a travar com eles uma série de debates. Comecei a me assustar quando me deparava com os Escritos Patrísticos, pois lá via que os primeiros cristãos confessavam o Catolicismo e não as novidades trazidas com a Reforma. Comecei a ver que o que me ensinavam no protestantismo, não era a doutrina católica, era o que eles acham que era o Catolicismo.

Comecei a ver que o que me mostravam no protestantismo não era a Igreja Católica, mas uma caricatura dela. O fato decisivo foi quando apresentei aos referidos irmãos, um material que dizia que a Igreja Católica incluiu os livros “apócrifos” na Bíblia durante o Concílio de Trento, que me rebateram me mostrando fragmentos de atas conciliares onde a Igreja já há mais de 1000 anos antes desta data já havia canonizado tais livros; me deram como referência a Bíblia de Guttemberg, que era anterior à Reforma, e já incluía tais livros.

Como trabalhava no Centro do Rio, fui à Biblioteca Nacional afim de conhecer a Bíblia de Guttemberg. Vendo os microfilmes pude constatar que o material protestante que estava em minhas mãos e que eu divulgava como sendo luz e guia da Verdade, era mais uma obra enganadora do Maligno. Foi neste dia que com muita tristeza por ter perseguido a Igreja de Deus, me converti ao Catolicismo. Enfrentei muitos problemas por causa da minha conversão, principalmente por causa de amigos e parentes. Em 03/2000 voltei à Brasília, e comecei então a preparar a chegada do Site Ictis, pois eu acreditava que tinha a obrigação de esclarecer os “católicos” que pensam que são católicos e os protestantes que pensam que são Cristãos. Dediquei-me tremendamente ao estudo dos Escritos Patrísticos, e a cada leitura, a cada estudo, me tornava cada vez mais Católico e mais tinha certeza do caminho que havia abraçado.

Sou formado em Processamento de Dados pela União Educacional de Brasília (DF) e possuo Especialização em Gerência de Projetos em Engenharia de Software pela Universidade Estácio de Sá (RJ). Sou Analista de Sistemas (com várias certificações do Mercado) e Professor Universitário aqui em Brasília.

Hoje me dedico ao estudo das origens cristãs, procurando divulgar o que tenho descoberto e a fonte de minhas informações para quem sabe outros vejam o que eu não pude ver.

E ajudo a manter este Apostolado Católico que tem como objetivo apresentar aos seus visitantes o VERITATIS SPLENDOR, isto é, o ESPLENDOR DA VERDADE. Pois como disse Nosso Senhor: “Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada sobre uma montanha, nem se acender uma luz para colocá-la debaixo do alqueire, mas sim para colocá-la sobre o candeeiro, a fim de que brilhe a todos que estão na casa.” (Mt 5,14-15).

A BÍBLIA PROVA QUE MARIA NÃO TEVE PECADO

A BÍBLIA PROVA QUE MARIA NÃO TEVE PECADO

Pois foi Maria carregou em seu ventre a Palavra de DEUS (São João 1,1.14) , Que é o Sumo Sacerdote de DEUS (Hebreus 5,1-10) ,NO QUAL É o Pão que veio do céu (São João 6,51), 

o antítipo do maná.

POR ISSO SÃO PAULO CHAMA MARIA DE NOVO TABERNÁCULO:

DIZ: 

Jesus entrou no tabernáculo mais excelente e perfeito, não construído por mãos humanas..." (Hebreus 9, 12).

E NO APOCALIPSE APARACE A NOVA ARCA:

“Abriu-se, então o santuário de Deus (a arca da Nova aliança), que se acha no Céu...” ( Apocalipse 11,19)

NOTAS:

DIZ A BÍBLIA:

O puro[Jesus] pode Vir dum ser impuro? Jamais!"

(São João 14,4.)

A BÍBLIA AFIRMA NO LIVRO DE SABEDORIA QUE A SABEDORIA NÃO ENTRA NUM CORPO DE PECADO: 

Capítulo 1 Versículo 4 do livro da Sabedoria

A Sabedoria não entrará na alma perversa, nem habitará no corpo sujeito ao pecado;

RESUMINDO:

AO DIZER QUE MARIA TEVE PECADO?

É ATRIBUI QUE JESUS CRISTO TAMBÉM TEVE PECADOS?

Pois a bíblia afirma que Jesus estava sob a Lei.

E na lei, a mãe transfere o seu pecado para o filho ( Salmo 51, 7 ).

POIS CRISTO NASCEU SOBRE A LEI:

VEJA 

Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,

(Gálatas 4:4,5)

ENFIM JESUS NASCEU SUJEITO AO PECADO MAS NUNCA PECOU 

Agora" Pode o puro[JESUS]Vir dum ser impuro? Jamais!"(Jó 14:4)

POR ISSO CUMPRE-SE A PROFECIA QUE DIZ:

"Tu és toda formosa, meu amor, não há mancha em ti" Cântico dos Cânticos (4,7)

TUDO ISSO FORAM COISAS DITAS PELO SENHOR NO QUAL SE CUMPRIRIA NAQUELA QUE CREU 

(SÃO LUCAS 1,45)

Bem-aventurada a que creu, pois hão de cumprir-se as coisas que da parte do Senhor lhe foram ditas.

TESTEMUNHO DE CONVERSÃO PARA A IGREJA CATÓLICA

 

TESTEMUNHO DE CONVERSÃO PARA A IGREJA CATÓLICA

Conversão de pastor da Assembléia de Deus ao Catolicismo.

Chamo-me Albertove Manoel da Costa, servo de Nosso Senhor Jesus Cristo e o que escrevo aqui é para o engrandecimento do Cristo Jesus e para o fortalecimento do Santo Evangelho. Nasci em berço Católico e logo após o meu nascimento fui batizado, alguns anos após o meu nascimento meus pais se tornaram evangélicos da Congregação Cristã no Brasil, mas eu como fui criado com meus avós paternos recebi toda uma educação católica. A partir dos 12 anos eu comecei a freqüentar os cultos de algumas igrejas evangélicas, mas sem firmar ou assumir um compromisso sério, pois como meus avós eram Católicos e eu permanecia fiel ao que eles me ensinavam. Participei de algumas pastorais na Igreja de São Pedro Apóstolo no Setor P Sul Ceilândia Distrito Federal, onde numa pastoral conheci a minha esposa, ela tinha 19 anos.

No mês de Dezembro de 1992 após um breve namoro passamos a viver juntos, pois a família dela não permitia que ela se casasse comigo. A partir desta data entreguei meus trabalhos na igreja e me afastei um pouco, participava das missas mas não podia tomar a Santa Comunhão o que me levou a um esfriamento espiritual.

No dia 17 de setembro de 1994 nos casamos no civil em Goiânia – Goiás. No mês de fevereiro de 1995 nos casamos no religioso na igreja Matriz de Campinas bairro de Goiânia.

Com o passar do tempo tentamos voltar aos nossos trabalhos na igreja, mas dentro de mim só tinha dúvidas, pois devido meus pais serem evangélicos, muitas vezes acabava visitando igrejas evangélicas e participava dos cultos.

Durante um tempo, eu e minha esposa participamos das missas aos domingos e dos terços, pois éramos devotos de Nossa Senhora.

Até que no dia três de janeiro de 1998 eu fui até um templo das ASSEMBLÉIA DE DEUS a convite de um vizinho nosso que era pastor local e dirigia os trabalhos naquele templo. Ao chegar lá não tive dúvidas, levantei minhas mãos e aceitei Jesus me tornando evangélico, pois ele havia me convencido que todo Católico não é digno de alcançar a salvação.

A princípio minha esposa não quis ir, mas dois meses depois ela também aceitou e se tornou evangélica. Fui batizado no mês de abril do mesmo ano, pois este pastor falava que eu era escolhido por Deus para realizar a sua obra, que Deus havia revelado que eu seria pastor. Pouco tempo depois comecei a pregar e pensava ter achado a solução para todos os meus problemas, pois algum tempo depois de ter me casado, eu e minha esposa nos encontramos em sérias dificuldades financeiras, pois estava desempregado e nosso filho já estava com um ano de vida.

Eu falava comigo mesmo: “Agora tudo mudou, pois encontrei a salvação, não preciso de imagens, de adorar a outros deuses, não preciso mais pedir a Maria, pois ela está morta e esperando pelo julgamento no juízo final. Agora Deus vai me dar tudo”. E com este pensamento eu comecei a falar contra a Igreja Católica, contra Maria Santíssima, e contra o Papa.

Já no ano de 2000 fui consagrado a pastor evangelista. Esta consagração ocorreu no mês de outubro no dia 18 na Igreja Assembléia de Deus Jardim das Oliveiras na cidade satélite de Samambaia-DF.

Logo comecei a dirigir congregações e pensava que tudo estava solucionado, quando no mês de dezembro de 2002 aconteceu um episódio que ia mudar completamente o rumo da minha vida.

PARTE II

Desde quando me tornei evangélico eu e minha esposa tínhamos o desejo de ter uma filha, pois a primeira gravidez veio um lindo menino, toda vez que alguém orava por nós, profetizava uma menina em nossas vidas.

No mês de agosto de 2002 paramos de evitar filhos na intenção de arrumar mais uma criança: “Esta menina que sempre era falada nas profecias e revelações”. Durante um mês nós paramos de evitar, e passado uns dois meses a gravidez tão esperada não aconteceu.

Foi quando, no dia dois de dezembro de 2002 pela manhã, minha esposa começou a sentir fortes dores no estômago, a princípio pensávamos ser algum desarranjo intestinal, mas a dor não passava e ela começou a sofrer desmaios e a vomitar.

Como não apresentava sinais de melhora e já era tarde, levei-a para o hospital local, pois morávamos em Santo Antônio do Descoberto – Goiás, quando este episódio aconteceu.

Chegando ao hospital, ela ficou internada e no outro dia como continuava do mesmo jeito, foi removida para o Hospital Regional de Taguatinga no Distrito Federal onde foi diagnosticada gravidez tubária e rompimento das trompas com forte hemorragia interna e era preciso operar.

Quando o médico deu o diagnóstico eu não acreditei, pois ela estava normal e não apresentava sinais de gravidez.

Era 13:20hs do dia 03 de dezembro de 2002 uma terça-feira, que minha esposa deu entrada no centro cirúrgico, vinte minutos depois a médica falou: “Olha se você crê em Deus pode fazer suas orações, pois a sua esposa está em estado de coma e os médicos não podem fazer mais nada, vamos operá-la, mas não temos esperanças de vida”.

Saí desesperado a procura de uma igreja, quando parei perto de uma loja e ali permaneci com a cabeça baixa e chorando, foi quando uma mulher tocou em meu ombro e me perguntou:

Porque você está chorando?

Olhei para aquela mulher e pensei “deve ser alguma irmã evangélica ou mesmo uma missionária, pois eles fazem visitas aos doentes que ficam internados”.

Ela trajava um vestido longo todo branco e tinha os cabelos soltos por sobre os ombros então eu respondi: a minha esposa está morrendo e eu não posso fazer nada.

Então ela me disse: “Não se preocupe, pois ela não vai morrer, ela vai ficar boa”. Com aquelas palavras eu senti uma paz tomar conta do meu interior e abaixei a cabeça quando olhei novamente não a vi mais, então observei que um senhor me observava a uma certa distância, fui até ele e perguntei se ele viu para onde foi aquela mulher que momentos antes conversava comigo, ele me disse o seguinte: “Você não estava conversando com ninguém, pois eu vi quando você parou ali, de cabeça baixa, chorando fiquei até preocupado, pois pensei que você pudesse estar se sentindo mal”.

Despedi-me dele e fui para a casa da madrinha do meu filho.

Às 17:00hs retornei ao hospital e falei com a médica que havia operado a minha esposa, tudo havia transcorrido muito bem ela estava fora de perigo.

As palavras da médica foram as seguintes: “Realmente foi um milagre que aconteceu, não há explicação, pois ela estava quase morta e agora está se recuperando muito bem”.

Saí dali exultando de alegria e pensei comigo: “foi um anjo que falou comigo”. Três dias depois eu trazia minha esposa para casa, mais ela não podia ter mais filhos e a única possibilidade seria após um longo tratamento.

Muitos protestantes falavam que eu estava pagando o preço, que era pecado oculto e alguns chegavam a dizer que Deus havia revelado que eu estava cometendo pecado de adultério que eu estava vivendo em prostituição.

Continuei meus trabalhos e quando foi no ano de 2003 começaram a profetizar que meu tempo na cidade de Santo Antônio do Descoberto tinha terminado e que Deus me levaria para a cidade de Alexania – Goiás. Quando foi no dia 17 de fevereiro de 2004, nós mudamos para esta cidade.

Chegando lá procuramos pela pastora da Igreja Pentecostal Missionária de Cristo que nos recebeu muito bem, ficamos na igreja dela por dois meses. Já no mês de março a minha esposa começou a ter queda de pressão o que me preocupou um pouco, foi quando uma noite depois de fazer minhas orações fui dormir e então eu tive um sonho em que aquela mesma mulher que me aparecera em Taguatinga estava ali e me disse: “Sua esposa esta grávida e vai dar a luz a uma menina que você tanto pediu”.

Acordei assustado e pensei comigo: não tem como ela ficar e estar grávida, pois estamos evitando. Não falei nada para ela.

Quinze dias depois como a minha esposa continuava com a pressão muito baixa, a levei ao posto de saúde onde o médico pediu um teste de gravidez que teve como resultado: “POSITIVO” no mesmo instante me lembrei do sonho e comecei ficar muito confuso, pois a pastora que eu estava auxiliando falava que não era gravidez, que era trabalho de macumba e quando viu o resultado dos exames, disse que essa criança seria uma maldição em nossas vidas, procurei por um outro pastor e contei tudo inclusive o sonho então ele me disse: “Olha pastor você está deixando se levar pelo diabo, cuidado”. Fiquei muito abalado e confuso, mas continuei na igreja. Apenas saí da igreja Pentecostal Missionária de Cristo e fui para outro Ministério que por coincidência era o mesmo onde eu fui consagrado pastor.

Comecei trabalhar evangelizando e buscando as pessoas e foi quando eu tive outro sonho.

PARTE III

Era o mês de junho de 2004 e minha esposa já estava no 5º mês de gestação. A médica que a acompanhava no pré-natal no hospital diagnosticou gravidez de alto risco e aconselhou continuar o pré-natal no Hospital Regional de Taguatinga.

Nesta data, estava havendo a festa de Santo Antônio de Pádua padroeiro de Olhos D’Água, povoado distante a 10 KM de Alexania.

O nosso pastor presidente havia ordenado que eu escolhesse os melhores obreiros e fosse até aquela festa e ali afrontasse os Católicos com evangelismo e cultos na praça onde era realizada a festa, já estava tudo pronto quando novamente sonhei com aquela mesma mulher e no sonho ela falou o seguinte:

“Porque você tira as ovelhas do rebanho de Meu Filho? O coração dele está sangrando e está transpassando de dor por causa destes atos, ele tem te ouvido, sua filha virá com saúde, pois tenho intercedido junto a Ele por ti”.

Acordei com o rosto molhado de lágrimas e falei comigo mesmo: “Vou voltar para o meu lugar, vou voltar para a Igreja Católica Apostólica Romana”.

Cheguei no meu pastor e falei tudo para ele, contei do sonho e falei que não iria realizar aquele trabalho. No mesmo dia fomos expulsos da igreja, e nos pediram a casa que pertencia à igreja.

Procurei a paróquia de Alexânia e relatei todo o acontecido para a coordenadora, só não contei dos sonhos e da visão que tive. Como o padre não se encontrava na cidade, a coordenadora nos ajudou a retornar para Santo Antônio do Descoberto, onde procurei a Igreja Católica e retornei, pois tive um apoio muito grande do então coordenador da RCC local, Elmiro Barbosa que hoje é padrinho da minha filha.

Graças a Deus tudo deu certo sofri muitas perseguições, pois assim que os protestantes ficaram sabendo que eu retornei para o Catolicismo, muitos me procuraram e começaram a me ameaçar, fui até agredido fisicamente e hoje sou ameaçado de morte. No dia 16 de novembro de 2004, nasceu a minha filha e para a minha felicidade uma linda menina, ao qual foi registrada com o nome: “Andressa Vitória.”

No dia 26 de março de 2005 tive a felicidade de batizá-la na solenidade da Vigília Pascal e nesta mesma noite eu fiz minha profissão de fé e renovei as minhas promessas do batismo selando o meu retorno para Igreja Católica Apostólica Romana.

MARIA SANTÍSSIMA A ARCA DA NOVA ETERNA ALIANÇA

MARIA SANTÍSSIMA A ARCA DA NOVA ETERNA ALIANÇA

 

Maria é a Nova arca da aliança não feita por mãos humanas conforme Hebreus 9,12

Jesus entrou no tabernáculo mais excelente e perfeito, não construído por mãos humanas..." (Hebreus 9, 12).

“Abriu-se, então o santuário de Deus (a arca da Nova aliança), que se acha no Céu...” ( Apocalipse 11,19)

NOTAS:

A própria Bíblia fornece subsídios claríssimos nesse sentido, uma vez que o evangelista São Lucas quis demonstrar que Maria era de fato a nova Arca da Aliança. Leia os trechos bíblicos abaixo e confirme você mesmo. Detalhe: estou usando uma tradução protestante da Bíblia para que os nossos irmãos separados não me acusem de estar deturpando a Bíblia por usar uma tradução católica (infelizmente, já recebi esse tipo de acusação através de e-mails; por isso, de uns tempos pra cá, tenho usado a Bíblia geralmente aceita por eles para traduzir ou escrever os artigos de Apologética). Leiamos agora as passagens bíblicas comparadas e prestemos atenção principalmente às comparações com Maria:

ANTIGO TESTAMENTO E NOVO TESTAMENTO

Sof 3,14-17: o profeta Sofonias diz a Sião:

14. Canta alegremente, ó filha de Sião; rejubila, ó Israel! Regozija-te e exulta de todo o coração, ó filha de Jerusalém!

15. O Senhor afastou o teu castigo, lançou fora o teu inimigo. 

O Senhor, o rei de Israel, está no meio de ti; tu já não verás mal algum.

16. Naquele dia se dirá a Jerusalém: Não temas, ó Sião; não se afrouxem as tuas mãos.

17. O Senhor teu Deus está no meio de ti, poderoso para te salvar.

Luc 1,28.30: o anjo Gabriel diz a Maria:

28. Salve, agraciada!

O Senhor é contigo! Bendita és tu entre as mulheres.

30. Maria, não temas; achaste graça diante de Deus.

31. Conceberás e darás à luz um filho e por-lhe-ás o nome de Jesus.

Ex 40,35b: Deus habita a arca da aliança:

35b. A nuvem repousava 2 sobre ela e a glória do Senhor encheu o tabernáculo.

Luc 1,35: Cristo habitará a nova arca da aliança:

35. Descerá sobre ti o Espírito Santo e o poder do Altíssimo te cobrirá com sua sombra. Por isso, o ente santo que de ti há de nascer será chamado Filho de Deus.

2Sam 6,9.11: Davi fica surpreso diante da arca da aliança:

9. Temeu Davi ao Senhor naquele dia e disse: Como virá a mim a arca do Senhor?

11. Ficou a arca do Senhor na casa de Obede-Edom, o geteu, três meses e o Senhor abençoou a Odede-Edom e a toda sua casa.

Luc 1,43.56: Isabel fica surpresa diante da nova arca da aliança:

43. [Exclamou Isabel:] De onde me provém que me venha visitar a mãe do meu Senhor?

56. Maria ficou com ela [Isabel] quase três meses e então voltou para casa.

Alguns outros paralelos que podemos fazer entre Maria e a Arca:

1)- Assim como Davi diante da Arca , Isabel diante de Maria também ficou admirada, mostrando que Maria é a Arca de Deus:"Naquele dia, Davi teve medo do Senhor, e disse: Como entrará a arca do Senhor em minha casa? "(II Samuel 6,9)

2)- Nesse dia, Davi teve medo de Deus: Como, disse ele, faria eu entrar a arca de Deus em minha casa? (I Crônicas 13,12)

Isabel disse: Donde me vem esta honra de vir a mim a mãe de meu Senhor? ( Lc 1,43)

3)- Do mesmo modo que a Arca ficou três meses na casa de Obed lhe abençoando, Maria ficou três meses na casa de Isabel até que foi abençoada com o nascimento de São João Batista:

A Arca de Deus ficou durante três meses com a família de Obededom, na sua casa; e o Senhor abençoou a família de Obededom com tudo o que lhe pertencia. (I Crônicas 13,14)

Ficou a Arca do Senhor três meses na casa de Obed-Edom de Get, e o Senhor abençoou-o com toda a sua família. (II Samuel 6,11)

No Evangelho de São Lucas lemos:Maria ficou com Isabel cerca de três meses. Depois voltou para casa. Completando-se para Isabel o tempo de dar à luz, teve um filho. ( São Lucas 1, 56-57)

"Abriu-se o templo de Deus no céu e apareceu, no seu templo, a arca do seu testamento. Houve relâmpagos, vozes, trovões, terremotos e forte saraiva.Apareceu em seguida um grande sinal no céu: uma Mulher revestida do sol, a lua debaixo dos seus pés e na cabeça uma coroa de doze estrelas."(Apocalipse 11, 19 ; 12,1 )

O que aconteceu com a Arca da Aliança original do Antigo Testamento?

Pensa-se que foi escondida por Jeremias em algum lugar perto do Monte Nebo durante o cativeiro dos Judeus e a destruição do templo de Jerusalém pelos Babilônios em cerca de 586 A.C.A Arca não foi vista desde então. Veja Jeremias 3,16 e 2Macabeus 2,4-8.Não há menção do paradeiro da Arca de madeira depois destes versículos na Escritura.

“No momento que que Jeremias chegou, descobriu uma vasta caverna, na qual mandou depositar a arca, o tabernáculo e o altar dos perfumes; em seguida, tapou a entrada. Alguns daqueles que o haviam acompanhado voltaram para marcar o caminho com sinais, mas não puderam achá-lo. Quando Jeremias soube, repreendeu-os e disse-lhes que esse lugar ficaria desconhecido, até que Deus reunisse seu povo e usasse com ele de misericórdia...”(2 Macabeus 2,5-7).

No livro do Apocalipse, o versículo 12,1 está ligado ao 11,19 pela conjunção “e”.No texto grego (o Apocalipse foi escrito em grego por São João), a primeira palavra do versículo 12,1 é “kai”, que significa “e”.É importante mencionar o texto grego aqui porque algumas Bíblias não incluem a palavra “e”, e com essa omissão, quebram a conexão entre os dois versículos, prejudicando a continuidade do significado.

Deve-se notar que a Bíblia não foi sempre dividida em capítulos e versículos conforme a vemos hoje em dia. Não havia divisão de capítulos até o século XIII e nem divisão de versículos até o século XV para o Antigo Testamento e até o século XVI para o Novo Testamento.

Vamos examinar primeiro Apocalipse 11,19:

As palavras de São João no versículo 11,19 indicam que ele viu o “templo” de DEUS sendo aberto, e dentro dele está a Arca da Aliança.Primeiramente, existe um “templo” no céu, reminiscente do templo judeu?Vamos ver como a escritura responde a esta pergunta:

“O Altíssimo, porém, não habita em casas construídas por mãos humanas…” (At 7,44).

“Sabemos, com efeito, que ao se desfazer a tenda que habitamos neste mundo, recebemos uma casa preparada por Deus e não por mãos humanas, uma habitação eterna no céu.”(2 Coríntios 5,1)

Mais adiante no Apocalipse, São João descreve o templo conforme o viu:

“Não vi nela, porém, templo algum, porque o Senhor DEUS Dominador é o seu templo, assim como o Cordeiro - Apocalipse 21,22". (Porém lembremos que dentro do templo havia o lugar chamado Santo dos Santos que guardava as tábuas da lei).

Como o templo judaico e os sacrifícios de animais, eram o ápice, a fonte e o centro do Judaísmo, assim também o Sacrifício do Cordeiro do novo templo, é o ápice, a fonte e o centro do Cristianismo.Esta Arca, mencionada em Apocalipse 11,19, é a mesma Arca da Aliança do Antigo Testamento que foi escondida por Jeremias? Já que o templo visto por São João não é o templo de Jerusalém, então a Arca que ele viu também não é a Arca de madeira do Antigo Testamento, conforme o contexto.

Existe algo feito por mãos humanas no céu?

Sim, surpreendentemente, há as cinco chagas de Cristo,provocadas pela humanidade perversa, porém, não existem objetos materiais feitos pelo homem.Não poderia haver, pois o céu é um lugar perfeito, e nada material e feito por mãos humanas é perfeito.Note os muitos versículos de “Não construídos por mãos humanas”, At 7,48;17,24, 2Cr 5,1, Hb 9,11, Hb 9,24. 

A Arca vista no templo no céu não é a caixa de madeira tipo que continha a palavra de DEUS, os dez mandamentos escritos nas pedras e dados a Moisés.É a antítipo, a Nova Arca da Aliança, a Bem-Aventurada Virgem Maria, que carregou A Palavra de DEUS encarnada em seu ventre.

“Senhor, lembrai-vos de Davi e de sua grande piedade, como ele fez ao Senhor este juramento, e este voto ao Poderoso de Jacó: “Não entrarei na tenda em que moro, não me deitarei no leito de meu repouso, não darei sono aos meus olhos, nem repouso às minhas pálpebras, até que encontre uma residência para o Senhor, uma morada ao Poderoso de Jacó.

Ouvimos dizer que a arca estava em Efrata; nós a encontramos nas campinas de Jaar. Entremos em sua morada, prostremo-nos diante do escabelo de seus pés. Levantai-vos, Senhor, para vir ao vosso repouso, vós e a arca de vossa majestade. Vistam-se de justiça os vossos sacerdotes, e jubilosos cantem de alegria vossos fiéis. 

Pelo nome de Davi, vosso servo, não rejeiteis a face daquele que vos é consagrado. O Senhor fez a Davi um juramento, de que não há de se retratar: “Colocarei em teu trono um descentente de tua raça. Se teus filhos guardarem minha aliança e os preceitos que eu lhes hei de ensinar, também os descendentes deles, para sempre, sentar-se-ão em teu trono”. (Salmo 132,1-18

Onde é o lugar de repouso do Senhor?

Leia Apocalipse 11,19 novamente, pois é no céu, conforme São João narra.Entretanto, em toda a Sagrada Escritura, muitos versículos têm mais de um significado: um significado literal que é fácil de ser percebido à primeira vista e um significado espiritual mais profundo e pleno, pois a plenitude nos aponta para o mistério Cristológico e suas mediações(Maria e a Igreja).

Isto é especialmente verdade no livro do Apocalipse onde podem haver muitas camadas de significados. Obviamente, Seu lugar de repouso é também a Sua Igreja, a Nova Jerusalém (Is 65,18, Ap 3,12; 21,2-27), que desce do céu (Ap 21,2), e é mencionada como ela em quatro lugares no Salmo 132 acima.Por que Ele se refere à Sua Igreja usando o pronome ela? Quem está com Ele em Ap 11,19? É Sua mãe, a Mãe da Igreja e a Nova Arca da Aliança.A Igreja também é apresentada como a Esposa de Cristo (Ef 5,29, Ap 21,2,9). Perceba como apontei anteriormente, no primeiro livro da Bíblia em Gênese 3,15, que o Messias e Sua Mãe estão juntos. Mostrei agora que também o estão no último livro da Bíblia no Apocalipse 11,19. Eles estão juntos também no meio, conforme será mostrado abaixo:

“Introduziu a arca no tabernáculo; e, tendo pendurado o véu de separação, cobriu com ele a arca da aliança.”(Êxodo 40,21).

“Então a nuvem cobriu a tenda de reunião e a glória do Senhor encheu o tabernáculo. E era impossível a Moisés entrar na tenda de reunião, porque a nuvem pairava sobre ela, e a glória do Senhor enchia o tabernáculo.” (Êxodo 40,34-35).

“Então a nuvem cobriu a tenda de reunião e a glória do Senhor encheu o tabernáculo. E era impossível a Moisés entrar na tenda de reunião, porque a nuvem pairava sobre ela, e a glória do Senhor enchia o tabernáculo.”(Êxodo 40,34-35)

A nuvem que cobria a tenda de reunião era chamada a Glória Shekinah:“O Senhor falou a Moisés, depois da morte dos dois filhos de Aarão, que foram mortos por se terem aproximado do Senhor. O Senhor disse-lhe: “Recomenda a teu irmão Aarão que nunca entre no santuário além do véu, diante do propiciatório que recobre a arca, para que não morra, porque apareço na nuvem por cima do propiciatório.” (Levítico 16,1-2)

O propiciatório era a tampa da arca da aliança, e por cima dela repousava a glória de DEUS, a Glória Shekinah.:“…o Espírito Santo descerá sobre ti, e a força do Altíssimo te envolverá com a sua sombra. Por isso o ente santo que nascer de ti será chamado Filho de DEUS.” (São Lucas 1,35).

Explicação número 1:

A palavra “envolverá”, usada em Lucas, tem o mesmo significado de cobrir, conforme usado em Êxodo para descrever como o Senhor “envolvia” seu tabernáculo.A Arca da Aliança continha maná (alimento vindo do céu), a vara de Aarão (autoridade do Sumo Sacerdote), e os Dez Mandamentos (a Palavra de DEUS) (Hebreus 9,4).

Maria carregou em seu ventre a Palavra de DEUS (São João 1,1.14) , o Sumo Sacerdote de DEUS (Hebreus 5,1-10) , e o Pão que veio do céu (João 6,51), o antítipo do maná.

A Arca do Antigo Testamento não poderá ser vista até um tempo estipulado por DEUS. Entretando, a Nova Arca da Aliança foi vista por São João no Apocalipse 11,19. Isto mostra que as duas Arcas da Aliança da Escritura não estão no mesmo lugar.

PARALELOS DA ARCA COM MARIA:

“Naquele dia Davi teve medo do Senhor, e disse “Como entrará a arca do Senhor em minha casa?” (2 Samuel 6,9).

“Donde me vem esta honra de vir a mim a mãe de meu Senhor?”

São Lucas 1,43

Explicação número 2:

Em 2 Samuel 6,9, Davi fez a pergunta referindo-se à Arca que continha a Palavra de DEUS em tabletes de pedra. Em São Lucas 1,43, Isabel fez a pergunta referindo-se à Nova Arca que continha a Palavra de DEUS no ventre de Maria. Você percebeu que quando Isabel chamou Maria de “a mãe do meu Senhor”, ela estava realmente a chamando de Mãe de DEUS? Quem inspirou Isabel a disser isso? Veja São Lucas 1,41. É óbvio que o versículo: 2 Samuel 6,9 é um tipo do versículo no Novo Testamento.

“…Foi então Davi e fê-la transportar… para a cidade de Davi, no meio de grandes regozijos…. Davi dançava com todas as suas forças diante do Senhor.” (2 Samuel 6,12-14).

“Ora, apenas Isabel ouviu a saudação de Maria, a criança estremeceu no seu seio. (São Lucas 1,41)

Explicação número 3:

Davi dançou diante da Arca da Aliança que continha a Palavra de Deus escrita em tabletes de pedra. São João Batista saltou no ventre de sua mãe Isabel, pois estava diante da Nova Arca da Aliança, Maria, que carregava a Palavra de DEUS em seu ventre.Este é mais outro exemplo de tipos e antítipos.Agora para fazer a conexão entre os versículos do Apocalipse 11,19 e 12,1:

“E apareceu em seguida um grande sinal no céu: uma mulher revestida do Sol, a Lua debaixo dos seus pés e na cabeça uma coroa de doze estrelas.”

A palavra grega usada para sinal aqui é shmeionh, que significa:Um sinal, marca, símbolo, milagre ou maravilha.Que por tal uma pessoa ou coisa se distingue das outras e é conhecida.Um sinal, prodígio, portento, uma ocorrência fora do comum, trancendendo o curso comum da natureza.De sinais trazendo eventos marcantes que acontecerão brevemente.De milagres e maravilhas pelas quais Deus autentica os homens enviados por Ele, ou pelos quais os homens provam que estão lutando pela causa de DEUS.

Semeion é a mesma palavra grega que é usada três vezes em São Lucas 11,29, onde Jesus disse que esta geração exigia um sinal, um milagre de alguma forma.Compare com Isaías 7,14: “Por isso o próprio Senhor vos dará um sinal: uma virgem conceberá e dará à luz um filho, e o chamará “Emmanuel.” A virgem que concebe é certamente um milagre como o é também a mesma mulher vista no céu e vestida de sol.Leia sobre muitos outros sinais milagrosos em São Marcos 16,16-18.

Em todo o capítulo 12 do Apocalipse, 4 pessoas são mencionadas:Há uma mulher, um dragão, uma criança do sexo masculino, e uma pessoa mencionada pelo nome: Miguel.É óbvio que o dragão é satanás, a antiga serpente, Ap 12,9.É óbvio que Miguel é um anjo, o arcanjo Miguel, Ap 12,7.É óbvio que a criança do sexo masculino é Jesus Cristo, Ap 12,5.Já que três das quatro pessoas do capítulo são identificadas, então o contexto demanda que a mulher também seja identificada como a que deu à luz a Jesus Cristo, Ap 12,4-5.O “Grande Sinal” é a Bem-Aventurada Virgem Maria.Há muitas camadas de interpretação do livro do Apocalipse, então, secundariamente, a mulher do capítulo 12 pode também ser vista como uma figura da Igreja.Uma coroa em sua cabeça é sinal de uma Rainha.As rainhas no Antigo Testamento eram as mães dos reis, não as esposas, desta forma, a mãe do Rei dos Reis, Maria, é também a Rainha do Rei dos Reis.As doze estrelas se relacionam com os doze Apóstolos, e em outra camada de significado, com as doze tribos de Judá.Esta imagem da mulher vestida de sol e com a lua debaixo de seus pés, encaixa-se perfeitamente com a imagem da Virgem de Guadalupe conforme apareceu em 1531 onde é agora a Cidade do México.A mulher mencionada em Apocalipse 12,1 é a mulher de Gênese 3,15, de São João 2,4, e de João 19,26. Ela é a mulher no primeiro livro da Bíblia e a mulher no último livro da Bíblia, e a mulher no livros intermediários.

A Arca do Antigo Testamento era, entretanto, meramente um TIPO do antítipo da Arca da Nova Aliança.Um “tipo” do Antigo Testamento nunca aponta para um símbolo do Novo Testamento, mas sempre para uma realidade que é muito superior a este.A Arca da Aliança do Antigo Testamento foi feita com madeira incorruptível(Existe alguma madeira na terra que não se deteriore?):

“E farás a arca da aliança de madeira incorruptível…”(Êxodo 25,10).

A realidade do Novo Testamento é infinitamente maior do que a prefigura do Antigo Testamento.Por isso, a Arca vista no céu, não é apenas incorruptível, mas também vastamente superior a seu tipo.A Arca devia ser recoberta (revestida ou coberta) por dentro e por fora com ouro puro, um símbolo de realeza. (Êxodo 25,11, Hebreus 9,4, 1Crônicas 28,18).

A Nova Arca da Aliança está vestida de sol:

A palavra grega para sol neste contexto é helios, que significa o sol, ou os raios do sol, ou a luz do dia.O que significa “vestida de sol”?Novamente, o que nos diz a Escritura?

“Porque o Senhor DEUS é nosso sol e nosso escudo, o Senhor dá a graça e a glória. Ele não recusa os seus bens àqueles que caminham na inocência.”(Salmo 84,11).

“Mas sobre vós que temeis o meu nome, levantar-se-á o Sol de justiça que traz a salvação em seus raios.”(Malaquias 4,2).

Explicação número 4

Referindo-se à Explicação número 1, a palavra envolver, usada em Lucas, é a mesma do verbo cobrir, usada no Êxodo para descrever como o Senhor “preencheu” o tabernáculo. Ambas as palavras são similares em significado a revestida conforme usada em Apocalipse 12,1.

O sol visto por São João é o mesmo sol que vemos da terra diariamente?

Novamente, vamos ler a Escritura para obter a resposta:

“Não terás mais necessidade do sol para te alumiar, nem de lua para te iluminar: permanentemente terás por luz o Senhor, e teu DEUS por resplendor.” (Isaías 60,19).

“Falou-lhes outra vez Jesus: Eu sou a luz do mundo; aquele que me segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida”. ( São João8,12)

“Eu vim como luz ao mundo; assim, todo aquele que crer em mim não ficará nas trevas.”( João 12,46).

“Era quase à hora sexta e em toda a terra houve trevas até a hora nona. Escureceu-se o sol e o véu do templo rasgou-se pelo meio. Jesus deu então um grande brado e disse “Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito”. E, dizendo isso, expirou.”(São Lucas 23,44-46).

“E no primeiro dia da semana, foram muito cedo ao sepulcro, mas o sol havia despontado.”(São Marcos 16,2).

Neste versículo temos ainda outra conexão que muitos não percebem. O sol se ergueu, num domingo, e o Filho de Deus a luz do mundo, ressuscitou num domingo, percebam agora o paralelismo:

“Voltei-me para saber que voz falava comigo. Tendo-me voltado, vi sete candelabros de ouro e, no meio dos candelabros, alguém semelhante ao Filho do homem, vestindo longa túnica até os pés, cingido o peito por um cinto de ouro. Tinha ele cabeça e cabelos brancos como lã cor de neve, Seus olhos eram como chamas de fogo. Seus pés se pareciam ao bronze fino incandescido na fornalha. Sua voz era como o ruído de muitas águas. Segurava na mão direita sete estrelas. De sua boca saía uma espada afiada, de dois gumes. O seu rosto se assemelhava ao sol, quando brilha com toda a força.”(Apocalipse 1,12-16).

Maria ao contrário de Eva que pela sua desobediência trouxe o pecado ao mundo, Maria pelo seu SIM, nos trouxe a Salvação: Jesus Cristo. Feliz aquela que creu, pois doravante todas as gerações a proclamarão BEM AVENTURADA!!! Salve Maria a mãe do meu Senhor !!!

“LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO”

TESTEMUNHO DE CONVERSÃO AO CATOLICISMO

 

TESTEMUNHO DE CONVERSÃO AO CATOLICISMO

EX-PROTESTANTE, HOJE CATÓLICO CONVICTO, ESPECIALISTA EM SAGRADAS ESCRITURAS E SEITAS!!!

Meu nome é Milton Junior. Sou de uma família de protestantes batistas tradicionais. Dos lados paterno e materno de minha família, só existem batistas, por quatro gerações. Cresci em uma igreja batista tradicional. Aprendi desde cedo, que os católicos não eram filhos de Deus, mas sim criaturas de Deus, pois não conheciam a Jesus, além de serem idólatras. Aprendi também que o Papa era a besta, e que a Igreja Católica era a Grande Babilônia de Apocalipse. Cedo, ainda criança, aceitei seguir a Jesus em meu coração e o fiz sinceramente. Catolicismo para mim, era algo distante, frio e fora da realidade, algo com que não queria me envolver. Apesar de naquela época crer assim, sempre me dei bem com os católicos, meus amigos quase todos eram católicos. Desde de os oito anos, me interessei em ler sobre religião. Era divertido aprender com os livros as crenças das diferentes religiões, seitas e por aí vai. Mas o que eu lia sobre catolicismo, não batia com o que eu ouvia na igreja batista. Aos 13 anos, resolvi, por conta própria visitar uma missa.

De cara vi que ninguém "adorava Maria, nem os Santos, e a Liturgia me chamou a atenção para o foco TODO na SANTÍSSIMA TRINDADE!!! Passei a ir a missa, pois me sentia bem. Gostava do sermão, do Pai Nosso, do Sinal da Cruz. Continuei membro ativo da igreja batista, até os 24 anos, quando por gostar muito da teologia calvinista, passei para o presbiterianismo, era a primeira vez que eu estava em uma Igreja que escolhi está. Bom, ja era desde os 19 anos, professor, comecei a ensinar no segundo semestre da faculdade; e também já era um heresiologista. Dei muitas palestras em muitas e muitas igrejas evangélicas e grupos católicos também, que sempre defendia da fúria xiíta de setores evangélicos, principalmente, batistas, pentencostais e neopentencostais. Eu me sentia bem em minha fé, e não sentia vontade de mudar, e apesar de gostar e respeitar os católicos a idéia de ser um, nunca havia passado por minha cabeça, mas Deus tem um plano em nossas vidas, e nós achamos que controlamos tudo, mas ELE é quem sabe tudo...

Depois de assistir pela bilhonésima vez A PAIXÃO DE CRISTO, do Mel Gibson, dessa vez foi diferente. Após acabar o filme, não entendia porque, só me pegava pensando em Maria. Parecia que Deus tinha enchido minha cabeça e o meu coração de Maria. Dormi, acordei, e a mesma coisa. Aquilo me dava uma sensação de paz e uma alegria diferente, era forte e impactante. Depois, fui a livraria comprar A BÍBLIA DOS APÓCRIFOS, que tem um monte de baboseira gnóstica, mas também tem alguns livros interessantes. TRATADO DA PASSAGEM DA SANTA MÃE DE DEUS, atribuido a São João, o apóstolo. Sei que não é a Bíblia, mas depois de lê-lo, passei, MILAGROSAMENTE, a crer em todos os DOGMAS MARIANOS! Deus fazia com que minha ligação com Maria só aumentasse.

Cheguei a orar e perguntar, pedindo misericórdia a Deus, dizendo, O QUE O SENHOR QUER DE MIM? Sempre amei Maria, os reformados históricos, amam e respeitam a Maria. Como eles, eu também, mas parava por aí. Agora, me pegava com a aceitação de todos os dogmas marianos... Depois eu fui a casa de um amigo, que me disse que me daria um cd, pois já que eu gostava de religião, provavelmente eu iria gostar. Nesse cd, o missionário Sidineh, contava como deixou de ser pastor da Assembléia de Deus, para se tornar católico, e o papel que Maria teve nisso tudo! Quando acabei de ouvir o cd, me encontrava sozinho e chorando. Com coragem, tomei a decisão: DE HOJE EM DIANTE, SEREI CATÓLICO APOSTÓLICO ROMANO, PARA SEMPRE... Em minha Primeira Eucaristia ninguém de minha família estava lá. Toda minha família adotou a postura da indiferença em relação a minha mudança. Muitos dos meus "antigos irmãos" que me davam tapinhas nas costas e me chamavam de benção, hoje dizem que eu estou com o demônio, que virei idólatra, que troquei Jesus por Maria, dizem até que nunca fui protestante, e que minto para desviar os evangélicos.

CONCLUINDO PARA QUE JESUS CRISTO SEJA EXALTADO!!!
Não adianta! Podem me caluniar! Continuarei na minha fé católica! Sou fraterno, mas também sou apologético e defendo minha fé cristã católica com vigor. Minha Doce Virgem Maria, Mãe de Deus e Nossa, Meu Tesouro no Céu, amo você! Obrigado por nunca ter desistido de mim, um protestante calvinista, que apesar de te amar, não te honrava corretamente, como só você merece! Apesar de nunca ter tido nenhuma visão Tua, sinto, desde o dia que assisti aquele filme, Tua presença de amor junto a mim! Por isso sou CONSAGRADO A TI, PARA SEMPRE... TE AMO, MÃE!!!

Meu Jesus Cristo, Rei e Senhor adorado, Supremo e Incomparável Mestre, Salvador e Deus Filho, meu amor por Ti é tão grande, que o Senhor mandou Tua Santa Mãe para me levar ao caminho de Tua Santa Igreja... Te amo Meu Jesus e adorando me prosto a vossos pés e digo: MUITO OBRIGADO, pois me sinto livre e feliz como nunca estive, pois AGORA tenho certeza de estar na Tua Igreja, de verdade...

Aos "evangélicos" que se ofendem, não sei porque, com meu testemunho, saibam que só posto em comunidades católicas, pois sempre respeitei as comunidades evangélicas. Se não quiserem proceder na mesma linha, saibam que não me intimido, nem com ameaças, nem com mentiras e calúnias!!!

Minha conversão se deu em maio de 2006. Primeira comunhão, em 12 de outubro de 2006. Em 2009 me crismei, com autorização do Arcebispo Primaz do Brasil que autorizou Mosenhor Gaspar Sadoque. Trabalho com formação católica bíblica, e sou um especialista em seitas. Sempre exerci esse ministério, e hoje o faço em nossa Igreja, com a autorização do meu pároco, pois respeito o Sacramento de Ordem, e estou sempre feliz, pois foi a melhor e mais acertada escolha de minha vida. Nessa fé viverei e morrerei... pode publicar sim, pois não é meu o testemunho, mas de Jesus Cristo, de Nossa Senhora e da minha Amada Igreja Católica...

MILTON JUNIOR, CAVALEIRO DA CRUZ DE CRISTO, FILHO E SERVO DO DEUS TRINO E UNO, DE MARIA SANTÍSSIMA E DA SANTA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA, PARA SEMPRE...

MEU FACEBOOK: https://www.facebook.com/milton.junior.39501?fref=nf

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TESTEMUNHO DE CONVERSÃO PARA A IGREJA CATÓLICA

 

TESTEMUNHO DE CONVERSÃO PARA A IGREJA CATÓLICA

Por que deixei o protestantismo:

Nasci em família de "católicos não-praticantes" e, tendo crescido sem nenhuma instrução religiosa. Com isso, as dúvidas e uma fé imatura levaram-me ao protestantismo. Deixei os protestantes porque percebi a necessidade de algo mais para seguir a Cristo plenamente – ser parte de Sua Igreja. O que me levou ao protestantismo foi a mentalidade de querer investigar e entender perfeitamente todas as questões teológicas possíveis. É claro que muitas vezes eu ficava insatisfeito com a posição da Igreja Católica e então buscava compor meu próprio sistema teológico. O protestantismo me atraiu justamente pela promessa de "liberdade intelectual", que é inerente a ele. Por algum tempo acreditei que a fé poderia desenvolver-se melhor sem as amarras da tradição católica, porém mantendo o essencial - a partir das Escrituras.

Mas o resultado dessa busca, depois de muita reflexão, é que o protestantismo tem grande dificuldade em manter este núcleo essencial da fé. Em vez de funcionar como Igreja de Cristo, ele cria confusão. Isso vem da própria mentalidade em que opera. E é isso que pretendo demonstrar a seguir. Este artigo é um esforço de resumir os pontos principais de uma longa reflexão.

O problema do denominacionalismo

Para ilustrar a confusão, pense no grande pregador inglês C. H. Spurgeon, um batista. Em 1865, ele pregou um sermão intitulado A Regeneração Batismal, no qual defende a visão tipicamente batista de que o sacramento do Batismo nada efetua - não é um instrumento nas mãos de Deus para comunicar a graça, mas sim um símbolo, um modo de fazermos nosso testemunho público de fé. Spurgeon expressa toda sua indignação diante do fato de que alguns protestantes professavam a doutrina da regeneração batismal e diziam que o Batismo realmente confere a graça.

Ele diz (os destaques são meus):

[...] de todas as mentiras que levaram milhões ao inferno, esta eu vejo como a mais cruel - que em uma Igreja Protestante seja encontrado quem jure que o Batismo salva a alma. Chame-se batista, ou presbiteriano, ou dissidente... isso nada importa para mim. Se ele diz que o Batismo salva a alma, fora com ele, fora com ele, ele diz algo que Deus nunca ensinou, algo que a Bíblia nunca deixou, e algo que nunca deve ser mantido por quem professa que a Bíblia, e toda a Bíblia, é a religião dos protestantes.

Spurgeon está indignado que alguém ouse afirmar ser "protestante" e confesse a regeneração batismal. Ele chega até mesmo a lembrar o nome de Lutero durante o sermão. Pois bem, se aí nós temos um exemplo de ponto essencial da doutrina, então também temos um problema sério: a maioria esmagadora dos Padres da Igreja expressou a regeneração batismal com toda clareza. E isso não era algo acidental ou de menor importância para eles. Da mesma forma, o próprio Lutero defendeu a regeneração batismal. Na verdade, o reformador alemão via este ponto de doutrina como o próprio "coração do Evangelho", pois por ele vemos a promessa gratuita de Deus nos sacramentos. No Catecismo Maior, Lutero ensina que o Batismo traz "vitória sobre a morte e o diabo, perdão dos pecados, a graça de Deus, Cristo inteiro e o Espírito Santo com seus dons".

Claramente, Spurgeon não entendeu a doutrina da regeneração batismal. Parece que ele a confundia com ser salvo pelo Batismo de forma automática (mesmo que a pessoa recuse-se a crer e arrepender-se)! Tendo interpretado mal a doutrina, ele não hesita em rejeitar séculos de tradição cristã e chamar tudo isso de "mentiras que levam milhões ao inferno". Mas como pode a Igreja subsistir assim?

Pode parecer uma discordância simples, mas ela revela uma profunda diferença de perspectiva, entre um cristianismo sacramental e um não-sacramental. O primeiro é o caso dos luteranos, católicos, ortodoxos, coptas e muitos anglicanos. O segundo é o que existe entre batistas, pentecostais e outros grupos evangélicos. Há quem tente traçar um meio-termo aqui. Mas o problema permanece: como a Igreja pode subsistir se aquilo que há de mais sagrado para uns cristãos é tido como mentira e absurdo para outros?

Essa confusão é perpetuada pelo sistema denominacionalista, isto é, os protestantes não se obrigam a permanecer todos numa só comunhão, com um só governo e uma só confissão de fé (ou um conjunto de confissões aceitas por todos). Qualquer um, a qualquer momento, pode proclamar-se um presbítero junto com uma nova comunidade e assim fundar sua denominação. As denominações são absolutamente independentes entre si. Não precisam aceitar os mesmos documentos (confissões de fé, catecismos, etc). Toda interpretação é tida como, em princípio, passível de revisão.

Uma outra questão ajuda a ver isso. Lutero e Calvino defenderam vigorosamente o Batismo de bebês, que os anabatistas rejeitavam; mais tarde, os batistas e outros grupos adotaram a interpretação anabatista e hoje ela é a mais comum. John Gill, um dos maiores teólogos batistas de todos os tempos, chamou o Batismo infantil de "pilar e fundamento do Papado", uma heresia que precisava ser extirpada urgentemente [1]. Quer dizer então que a Igreja inteira, desde as primeiras gerações dos Padres da Igreja, permaneceu em erro essencial sobre o sacramento, e isso sem que ninguém aparecesse, por séculos, para protestar contra essa situação! O absurdo é tão grande que o próprio Martinho Lutero fez notar, em seu Catecismo Maior, que a negação do Batismo infantil era equivalente a negar o artigo do Credo que diz: Creio na Igreja [2].

E quanto à presença real de Cristo na Eucaristia? Lutero defendeu essa doutrina com enorme insistência, mas Zwínglio a negou (e com ele a maioria dos evangélicos modernos). Calvino traçou uma doutrina intermediária, mas chamou o sacramento luterano de "ídolo". Novamente, o que para uns é sagrado e essencial, para outros é um ato de idolatria.

Outra divisão é que algumas igrejas protestantes celebram um culto litúrgico como o dos católicos e ortodoxos, com imagens, sinos, vestes litúrgicas, velas, etc. O próprio Lutero manteve as coisas assim. De outro lado, um grande número de igrejas mantém uma filosofia de culto oposta. Rejeitam qualquer uso de orações não-espontâneas, cerimônias, velas, imagens, sinos, etc. Muitas adotam música de estilo moderna, com baterias e guitarras. O abismo é tão grande que os membros de uma igreja batista, geralmente, não suportariam passar cinco minutos em uma liturgia luterana tradicional! O que para uns é sagrado e correto, para outros é superstição e cerimonialismo vazio.

A soma de denominações protestantes - mesmo tomando-se somente as mais tradicionais - não compartilha uma só "filosofia de culto". Não tem uma só lex orandi. Enquanto isso, as liturgias tradicionais desenvolveram-se organicamente desde os primórdios e representam a verdadeira universalidade da Igreja.

Outro tipo de divergência entre os protestantes é nas questões de soteriologia (doutrina da salvação). Muitos calvinistas fazem de certos pontos de sua doutrina a própria essência do Evangelho, como, por exemplo, a doutrina da perseverança dos santos, segundo a qual todos os verdadeiros crentes perseverarão e aqueles que caem nunca chegaram a crer verdadeiramente. Se isso é um ponto essencial de doutrina, então é forçoso admitir que o Evangelho teve sua pregação prejudicada pela heresia desde as primeiras gerações até a Reforma [3]. O próprio Lutero não admitia esse ponto, e com ele os luteranos e arminianos.

Aqui só estou fornecendo alguns exemplos. Na obra História das Variações das Igrejas Protestantes (esse livro teve um impacto muito grande na minha conversão), o bispo francês Bossuet descreve as idas e vindas do protestantismo até sua época (século XVII) e, ao mesmo tempo, corrige as más interpretações da doutrina católica. Hoje precisaríamos escrever uma obra maior para abranger as variações atuais.

Não estou dizendo que algum testemunho claro da Bíblia possa ser ignorado em prol da continuidade histórica. É óbvio que eu passei pelas diversas questões disputadas - quer as orações pelos mortos, ou a justificação, a expiação ilimitada ou o sacrifício eucarístico, etc - e procurei entender os argumentos bíblicos de ambos os lados. Não acredito que a Bíblia seja um livro enigmático e obscuro, cujo conteúdo só chega a nós pela Igreja. Se eu abracei a tradição católica, é porque consegui enxergar sua coerência com as Escrituras. O problema é que muitos não querem ver a subjetividade e sectarismo de suas interpretações.

Também não quero dizer que não existam divergências doutrinárias entre católicos. Muitas vezes nós temos até disputas e controvérsias difíceis também. A diferença é que, se há uma Igreja visível, as controvérsias não podem servir para separá-la e cada um ir pelo seu caminho. Por exemplo, duas escolas teológicas católicas discutem sobre a predestinação: os tomistas e molinistas. Mas eles continuam frequentando os mesmos sacramentos, estando debaixo do mesmo governo eclesiástico, e tendo que aceitar que o outro lado também é plenamente cristão. Se, eventualmente, a Igreja manifestar-se sobre o assunto em um Concílio Ecumênico ou algo assim, aí sim, a questão seria resolvida definitivamente.

Essa visão da Igreja corresponde exatamente ao que Sto. Agostinho descreve em uma controvérsia de seu tempo:

(...) dentro da Igreja diferentes homens tiveram opiniões divergentes sobre a questão [do Batismo ministrado por hereges], sem violar a paz, até que um claro e simples decreto fosse passado por um Concílio universal... Pois naquele tempo, antes do consenso de toda a Igreja ter declarado autoritativamente, pelo decreto de um Concílio plenário, qual a prática a ser seguida nessa matéria, pareceu a ele [Cipriano], de comum acordo com cerca de oitenta irmãos bispos das igrejas africanas, que todo homem que tinha sido batizado fora da comunhão da Igreja Católica deveria, ao juntar-se à Igreja, ser batizado novamente (Sobre o batismo, I, 18).

Perceba que Agostinho distingue dois momentos: antes e depois da Igreja ter-se manifestado definitivamente. Ele vai empregar a mesma linguagem para falar de outras controvérsias. Isso quer dizer que nem tudo é passível de revisão. Na verdade, há uma dupla garantia aí: primeiro, que a unidade não precisa ser quebrada quando a Igreja não se manifestou definitivamente (essa é uma garantia de pluralidade); segundo, que a manifestação definitiva da Igreja deixa claro para todos que o assunto não pode mais ser discutido.

É claro que isso só faz sentido se houver uma Igreja visível [4], mas é exatamente assim que os Padres viam aquela Igreja una, santa, católica e apostólica do Credo Niceno. É por isso que a sucessão apostólica é tão importante, porque é um elo físico de continuidade histórica da comunidade. Essa é a visão da Igreja que inspirou S. Irineu, escrevendo no século II:

Este dom [da verdade] de Deus foi confiado à Igreja, como o sopro de vida inspirado na obra modelada, para que sejam vivificados todos os membros que o recebem. É nela também que foi depositada a comunhão com o Cristo, isto é, o Espírito Santo, penhor de incorrupção, confirmação da nossa fé e escada para subir a Deus. Com efeito, "Deus estabeleceu Apóstolos, Profetas e Doutores na Igreja", e todas as outras obras do Espírito, das quais não participam todos os que não acorrem à Igreja, privando-se a si mesmos da vida, por causa de suas falsas doutrinas e péssima conduta. Onde está a Igreja, aí está o Espírito de Deus, e onde está o Espírito de Deus ali está a Igreja e toda a graça. E o Espírito é Verdade. Por isso os que se afastam dele e não se alimentam para a vida aos seios da Mãe, não recebem nada da fonte puríssima que procede do corpo de Cristo, mas cavam para si buracos na terra como cisternas fendidas e bebem a água pútrida de lamaçal; fogem da Igreja por medo de serem desmascarados e rejeitam o Espírito para não serem instruídos (Contra as heresias, III, 24). 

Eis por que se devem escutar os presbíteros que estão na Igreja, e que são os sucessores dos Apóstolos, como o demonstramos, e que com a sucessão no episcopado receberam o carisma seguro da verdade segundo o beneplácito do Pai. Quanto a todos os outros que separam-se da sucessão principal e em qualquer lugar que se reúnam, devem ser vistos com desconfiança, como hereges e de má fé, como cismáticos cheios de orgulho e de suficiência, ou ainda, como hipócritas que fazem isso à procura de lucro e de vanglória (IV, 26). 

A verdadeira gnose [conhecimento] é a doutrina dos apóstolos, é a antiga difusão da Igreja em todo o mundo, é o caráter distintivo do Corpo de Cristo que consiste na sucessão dos bispos aos quais foi confiada a Igreja em qualquer lugar ela esteja; é a conservação fiel das Escrituras que chegou até nós, a explicação integral dela, sem acréscimos ou subtrações, a leitura isenta de fraude e em plena conformidade com as Escrituras, explicação correta, harmoniosa, isenta de perigos ou de blasfêmias e, mais importante, é o dom da caridade, mais precioso do que a gnose, mais glorioso do que a profecia, superior a todos os outros carismas (IV, 33, 8).

Isso lembra muito a descrição que S. Paulo faz da Igreja em Efésios, capítulo 4: a Igreja como um corpo crescendo de forma harmoniosa, guiada pelo Espírito. Isso não significa infalibilidade de congregações individuais, e muito menos que todos serão perfeitos o tempo todo. As igrejas locais tem seus defeitos. A questão é que toda a Igreja, Corpo de Cristo, é um organismo visível instituído pelo Senhor. Isso faz toda a diferença. Porque uma mera soma de denominações protestantes não é um "corpo", logo não é a Igreja de Cristo.

Como o protestantismo tem uma eclesiologia deficiente, você vê, em uma mesma cidade ou localidade, dezenas de denominações. Cada uma absolutamente independente da outra. A unidade da Igreja deve manifestar-se pela comunhão eucarística e sacramental, pela concórdia dos Bispos e dos fiéis. Um só governo, uma só fé. O sistema denominacionalista falha completamente.

A fragmentação da fé

A origem dos problemas do protestantismo é, a meu ver, sua natureza derivada de esforços individuais. Uma vez que há a possibilidade de rever tudo, o cristão tende a focar sempre no ponto em que ele tem maior compreensão ou vê maior urgência, deixando de lado (ou negando) aquilo que ele não compreende. Veja este exemplo: os reformadores enfatizaram a devoção a Cristo porque compreenderam corretamente que Sua Pessoa deve estar no centro de tudo, mas tiraram daí a conclusão errada de que invocar a intercessão dos santos é idolatria. Provavelmente eles viram muitos cristãos mornos, que gostavam de encher as relíquias dos santos de flores, enquanto aprendiam pouco sobre Cristo. Nossa devoção deve ser "cristocêntrica" - este é o lado positivo do protesto. Mas daí vem o lado negativo: então devemos negar tudo aquilo que se falou na tradição sobre os santos serem nossos intercessores no Céu [5], denunciando como idolatria.

Um dos elementos típicos do evangelicalismo é a ênfase na necessidade de conversão pessoal. Por isso mesmo, muitos rejeitam a eficácia dos sacramentos. Eles compreenderam corretamente que devemos viver a conversão pessoal, e viram muitos cristãos que frequentavam os sacramentos (sem as disposições necessárias) e confiavam que isso era suficiente. Daí tiraram a conclusão errada de que, para enfatizar a conversão pessoal, é melhor rebaixar os sacramentos a meros símbolos. A tradição católica prega uma coisa sem negar a outra. Como o protestante tende a focar em esforços individuais (seus ou de alguns poucos líderes), prossegue fragmentando a fé.

Desse modo, o pietista dirá que a ênfase na conversão pessoal deve passar por cima também da doutrina. Isso porque ele viu cristãos que conheciam bem a teologia, e envolviam-se em disputas teológicas, mas não mudavam de vida. Então ele tirará a conclusão errada de que a doutrina é um empecilho. E assim com várias outras ênfases que caracterizam as denominações.

Em outras palavras, o protestantismo vai sempre enfatizar (muitas vezes corretamente) um aspecto da fé cristã; porém em detrimento de outros aspectos igualmente válidos, mas que ele ignora ou não compreende bem. O remédio mais eficaz para essa situação é justamente voltar à vivência da tradição da Igreja, onde há um patrimônio comum da fé que não pode ser reduzido. Mas isso é deixar o protestantismo, pelo menos em suas formas mais comuns (alguns grupos de anglo-católicos e luteranos tradicionais constituem uma possível exceção aqui).

Conclusão

Deixei o protestantismo porque ele não pode ser aquele organismo fundado por Cristo e descrito nas páginas da Bíblia Sagrada, e porque ele não prega "todo o conselho de Deus" (At. 20:27) - a plenitude da tradição apostólica. É preciso ir além da mera soma ou disputa de denominações e interpretações diferentes. Já tive muitas dúvidas com relação a questões que os protestantes contestam na doutrina católica. Eventualmente, eu percebi que não posso compreender perfeitamente tudo e resolver todas as disputas teológicas da história do cristianismo! Será que Deus espera que todos os cristãos saibam resolver ponto por ponto dessas disputas, em todos os seus detalhes (incluindo aí as disputas entre protestantes)? Eu creio que a tradição católica traz respostas razoáveis e muitas vezes claramente superiores.

Por tudo isso, decidi voltar à Igreja. Isso exigiu confiança. Não é confiança em homens falhos, mas em que Deus tem guiado Sua Igreja. Isso acrescenta uma outra dimensão à fé, com a qual o protestante não está acostumado. Assim como descobrir as riquezas da Missa, dos sacramentos e da espiritualidade católica e da doutrina, tudo isto tem sido uma aventura bastante inspiradora - mas somente quando entramos neste edifício com fé.

Neste artigo eu apenas resumi um dos aspectos da minha jornada. Existem outros pontos importantes no diálogo entre católicos e protestantes que eu gostaria de trazer à luz, mas farei isso em outra oportunidade.

Notas:

1. Desde os primeiros tempos do cristianismo, a unidade da Igreja era manifestada pela recepção comum de “um só Batismo” (Ef. 4.5). A posição dos batistas e outros evangélicos faz com que eles tenham que rebatizar presbiterianos e luteranos já batizados na infância. Então o sacramento perde também o sentido de “entrada na Igreja”.

2. “Que o Batismo das crianças é agradável a Cristo é suficientemente provado de Sua própria obra, ou seja, que Deus santifica tantos desses que foram batizados assim, e deu-lhes o Espírito Santo; e que há ainda hoje muitos nos quais percebemos que possuem o Espírito Santo tanto por sua doutrina quanto por suas vidas... Mas se Deus não aceitasse o batismo infantil... durante todo esse longo tempo, até os nossos dias, nenhum homem sobre a terra poderia ser cristão. Ora, se Deus confirma o Batismo pelos dons do Espírito Santo, como é plenamente perceptível em alguns dos Padres da Igreja, como em S. Bernardo, Gerson, John Huss, e outros, os quais foram batizados na infância, e se a Santa Igreja Cristã não pode perecer, até o fim do mundo, eles devem admitir que esse batismo infantil é agradável a Deus. Porque Ele não poderia fazer oposição a Si mesmo, ou patrocinar a falsidade e iniquidade, ou por sua promoção comunicar Sua graça e Espírito. Essa é, na verdade, a melhor e mais forte das provas para os simples e iletrados. Pois eles não tirarão de nós, ou subverterão, este artigo: Eu creio na Santa Igreja Cristã, a comunhão dos santos” (Catecismo Maior de Martinho Lutero).

3. Não quero dizer com isso que o teste histórico é o único que interessou-me. Procurei entender questões como a perseverança dos santos a partir da Bíblia e, mesmo como protestante, já estava rejeitando a noção. Mas aqui pretendo mostrar que existem suficientes razões para rejeitar essa abordagem da sola scriptura, como se nós pudéssemos avaliar ponto por ponto da teologia e desenhar nosso próprio sistema teológico (isto é, independentemente da autoridade da Igreja).

4. Muitos protestantes admitem que há uma Igreja visível, mas a definem como uma mera soma de denominações. Essa definição é inaceitável pelas razões que tenho apresentado.

5. A Igreja ensina que podemos e devemos orar diretamente a Deus, mas que também é um privilégio poder pedir a intercessão das almas que já gozam da presença de Deus no Céu. Agostinho explica a questão assim: “É verdade que os cristãos prestam homenagem religiosa à memória dos mártires, tanto para excitar-nos a imitá-los quanto para obter uma participação em seus méritos e a assistência de suas orações. (...) O que é propriamente adoração divina, que os gregos chamam 'latria', e para o qual não temos uma palavra em latim, tanto na doutrina quanto na prática, prestamos somente a Deus” (Contra Fausto, XX).

A VIRGEM MARIA É A MULHER DO APOCALIPSE 12

A VIRGEM MARIA É A MULHER DO APOCALIPSE 12

NOTAS: DA (MULHER COM SEU TÍTULO PROFÉTICO)

Uma, porém, é a minha pomba, uma só a minha perfeita; ela é a única de sua mãe, a predileta daquela que a deu à (LUZ).

Ao vê-la, as donzelas (PROCLAMAM-NA BEM –AVENTURADA) rainhas e concubinas a louvam. 

Quem é esta que (SURGE) como a aurora, (BELA) como a (LUA), brilhante como o (SOL), temível como um exército em ordem de batalha? (Cânticos 6:90)

NOTAS:

(BELA) como a (LUA)” e “brilhante como o (SOL).” BIBLICAMENTE  

Só se identifica com a (MULHER) DO APOCALIPSE 12: 1-5: 

QUE NOS MOSTRA: 

Um grande e maravilhoso (SINAL) que apareceu no céu: 

uma (MULHER) vestida do (SOL), tendo a (LUA) debaixo dos pés e uma coroa de doze estrelas sobre a sua cabeça.

AGORA VEJA E COMPARE ESSE GRANDE SINAL DA MULHER DO LIVRO DO APOCALIPSE 12 COM O GRANDE SINAL DA PROFECIA DE ISAÍAS 7,14:

QUE DIZ:

Isaías 7, 14 - Portanto o mesmo Senhor vos dará um (((SINAL)). 

Eis que a (VIRGEM) conceberá e dará à (LUZ) um (FILHO), e lhe chamará pelo nome de Emanuel.

ALGUMAS NOTAS: 

EM (Cânticos 6:90) FALA DE QUEM É ESSA QUE É PROCLAMADA 

((BEM AVENTURADA)).

AGORA VEJA QUE ESSA PROFECIA SE CUMPRE COM MARIA EM SÃO LUCAS 1-48 QUE DIZ: 

Por isto, desde agora, me proclamarão ((BEM AVENTURADA)) todas as gerações.

E MAIS.. 

(Cânticos 6:90) FALA DA MULHER FORTE COMO (LUA)” e “brilhante como o (SOL)

E AINDA USA O TERMO FEMININO QUEM É ESSA QUE (SURGE) REFERENTE AO LIVRO DO APOCALIPSE 12 QUE DIZ APARECEU NO (CÉU) UMA MULHER.

E AINDA USAM TERMOS DE PROFECIAS DE QUE ENCAIXAM COM A PROFECIA DA (MULHER) COM UM GRANDE (SINAL).

(LUA)- (SOL) -(VIRGEM) -(BELA) -(VARÃO)- (FILHO)- (SINAL)(MULHER)

Porque Deus é um (SOL) e escudo; favor e glória é o que ele dá

Salmo 84:11.

AGORA VEJA COMO É TÃO NÍTIDA A PROFECIA DA MULHER QUE BIBLICAMENTE SE REFERE A MARIA.

ELA ESTÁ EM JEREMIAS 31:22-34 ONDE LEMOS: 

Até quando andarás errante, ó filha rebelde? Pois o senhor criou uma coisa nova na terra: uma (MULHER) protege a um (VARÃO). 

RESUMINDO:

MARIA É A MULHER DO APOCALIPSE 12

POR QUE O FILHO DA (MULHER) DO LIVRO DO (APOCALIPSE 12,5), refere-se A JESUS, que é o (FILHO) de (MARIA). 

POIS JESUS (É O FILHO MENINO) DO APOCALIPSE 12,5: -

ONDE DIZ QUE A MULHER DEU À LUZ UM FILHO, UM MENINO

VEJA COMO É NÍTIDO QUE:

O menino, é o próprio JESUS: Is 9,5: - "PORQUE UM MENINO NOS NASCEU.

Miquéias 5:2-3 E tu, Belém Efrata, posto pequena para ser contado entre os milhares de Judá, de ti virá para mim aquele que governará em Israel, e cujas origens vêm desde o início dos dias da eternidade. 

Entregá-los para o momento em que você tem que dar a (LUZ) dar à (LUZ).

AGORA NO: Salmo 2, lemos: Pede-me, e eu te darei as nações por herança,

e os confins da terra por possessão.

Você deve quebrá-las com uma (VARA) de (FERRO) [Ps. 2:8-9].

ELE SE CHAMA: Conselheiro admirável, DEUS FORTE, Pai eterno, PRÍNCIPE DA PAZ." 

JESUS ( É AQUELE QUE REINARÁ COM CETRO DE FERRO) 

APOCALIPSE 12,5 Aquele que deve REGER todas as nações pagãs com CETRO DE FERRO.

(JESUS) reinará com o cetro de (FERRO) SALMO 2,7: Vou publicar o decreto do (SENHOR). 

DISSE-ME O SENHOR: TU ÉS MEU FILHO" 9. "TU AS GOVERNARÁS COM CETRO DE FERRO.

JESUS (SUBIU AO CÉU PARA JUNTO DE DEUS) Apocalipse 12,5c: 

E MAIS SEU FILHO FOI ARREBATADO PARA JUNTO DE DEUS E DO SEU TRONO.

NOTAS: O (FILHO) “ARREBATADO TAMBÉM É

Referencia da Ascensão de JESUS aos CÉUS Em At 1,11: 

Que diz: ESSE JESUS QUE ACABA DE VOS SER ARREBATADO PARA O CÉU.

JÁ EM... APOCALIPSE 5-6 "A (MULHER) deu à (LUZ) um menino, o (FILHO) que há de reger todas as nações com cetro de ferro, e a criança foi levada diretamente para Deus e para o seu trono.

Enquanto a (MULHER) fugiu para o deserto, onde Deus tinha preparado um lugar para ela para ser cuidada por mil duzentos e sessenta dias.

ASSIM CUMPRE A PROFECIA DE MIQUÉIAS: QUE DIZ:

Miquéias 5:2-3: tu, Belém Efrata, posto que pequena entre os milhares de Judá, de ti me sairá o que governará em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.

Portanto os entregará até ao tempo em que a que está de parto tiver dado à (LUZ); então o restante de seus irmãos voltará aos filhos de Israel.

REFERENCIAS DA MULHER DO GÊNESES AO APOCALIPSE

EM GÊNESIS 3:15 

SE LÊ: Porei inimizade entre ti e a (MULHER) 

entre a tua descendência e a dela. Ele te ferirá a cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar. ”

ESSA PROFECIA SE CUMPRE EM APOCALIPSE.

VEJA: 

Apocalipse 12 [17] O Dragão, enfurecido com a (MULHER) e foi lutar Com resto de sua descendência , contra os que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus.

E MAIS...EM APOCALIPSE 12:01 A (DIZ QUE A MULHER) deu à luz uma criança do sexo masculino , que há de reger todas as nações com vara de ferro, mas seu filho foi arrebatado e levado diante de Deus e do seu trono.

É FATO QUE O APOCALIPSE 12,5 FAZ REFERÊNCIAS A JESUS (ARREBATADO PARA JUNTO DE DEUS) 

COM OS VERSÍCULOS DA ASCENSÃO DE JESUS AOS CÉUS EM At 1,11: 

QUE DIZ: ESSE JESUS QUE ACABA DE VOS SER ARREBATADO PARA O CÉU.

E MAIS...

Que queres de mim, (MULHER)? A minha hora ainda não chegou Jo 2, 3-5,! Note que quando Jesus a chama de “(MULHER)” Jesus está sabendo disso, é como se Ele estivesse dizendo:

(MULHER) a minha hora ainda não chegou. Mas tu és ‘a (MULHER).

NOTAS: 

O MESMO SÃO JOÃO QUE CUIDA DE MARIA É O MESMO QUE ESCREVEU O APOCALIPSE ONDE SE ENCONTRA A PROFECIA DA MULHER.

E MAIS...

Jesus viu sua mãe e o discípulo a quem amado , que estava lá, disse à sua mãe: (MULHER), eis aí o teu (FILHO) Eu, então, disse ao discípulo Eis a tua mãe 

E desde aquela hora o discípulo a recebeu em sua casa “… ( São João 19:25-27).

Um grande (SINAL) apareceu no céu: UMA (MULHER) vestida de (SOL), a (LUA) debaixo dos pés, e uma coroa de doze estrelas na cabeça” (APOCALIPSE 12,1).

NOTAS: 

A palavra “(MULHER)” é um titulo a mãe do Messias. (São São João 2,4; São João 19,26; Gl 4,4; Ap 12,1)

Assim como Jesus é chamado “O FILHO DO HOMEM” pelo profeta Daniel. (Dn 8,17)

E MAIS... A BÍBLIA TAMBÉM MOSTRA A PALAVRA CHAVE COMPREENDER O SIGNIFICADO DO NOME DE DEUS QUE SE CHAMA (EU SOU O QUE SOU)

VEJA:

São João 18:4-6 

Jesus, sabendo tudo o que ia acontecer com ele, saiu e disse-lhes:" A quem vocês estão procurando? " Responderam-lhe: "Jesus, o Nazareno." Ele lhes disse: "EU SOU". ... Quando ele lhes disse: "EU SOU", virou-se e caiu no chão. " 

NOTE QUE: A palavra "(EU SOU) É encontrado em muitas passagens da Bíblia. 

Mas, aqui ela têm um significado especial, porque este é o próprio nome de Deus. Cf. Êxodo 03:14

JÁ EM GÁLATAS SÃO PAULO TAMBÉM SE REFERE A UM FILHO DE (MULHER)

VEJA:

Gal 4, 4. "Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu (FILHO), nascido de (MULHER), nascido debaixo de lei, para resgatar os que estavam debaixo de lei, a fim de recebermos a adoção de (FILHOS)."

NOTAS: O CONTEXTO CHAVE DO VERSÍCULO 4,4 DO GÁLATAS É A (MULHER) E (FILHO).

É NITÍDO QUE A (MULHER) VESTIDA DE SOL SE CHAMA (MARIA)

POIS EM APOCALIPSE 12,4 DIZ: UMA (MULHER) VESTIDA DO SOL,COM A (LUA) debaixo dos seus pés.

ElA É A(MULHER) revestida do (SOL) QUE É O PRÓPRIO JESUS (Sl 88,11) 

DESDE AGORA NA GLÓRIA prometida aos justos pelo seu Filho. 

São Mateus, 13,43: "Os justos RESPLANDECERÃO COMO O SOL" 

Cânticos dos cânticos 6, 10: “Quem É ESTA que surge como a aurora, BELA COMO A (LUA), BRILHANTE COMO O (SOL),”

Eva, O Tipo do A.T..........................Maria, o Antítipo do N.T.

Criada sem pecado original, Gn 2,22-25.........Criada sem pecado original, São Lucas 1,28.42 *1

Houve uma virgem, Gn 2,22-25.......................Houve uma virgem, São Lucas 1,27-34

Houve uma árvore, Gn 2,16-17..........................Houve uma cruz feita de uma árvore, São Mateus, 27,31-35.

Houve um anjo decaído, Gn 3,1-13................Houve um anjo fiel, São Lucas 1,26-38 

Uma serpente satânica a tentou, Gn 3,4-6...........Um dragão satânico a ameaçou, Ap 12,4-6,13-17

Houve orgulho, Gn 3,4-7...............................Houve humildade, São Lucas 1,38

Houve desobediência, Gn 3,4-7....................Houve obediência, São Lucas 1,38

Houve uma queda, Gn 3,16-20...........................Houve redenção, São João 19,34

Morte veio através de Eva, Gn 3,17-19..............A Própria Vida veio através de Maria, São João 10,28

Ela foi mencionada em Gênese 3,2-22................Ela foi mencionada em Gênese 3,15

Não podia se aproximar da árvore da vida, Gn 3,24......Aproximou-se da "Árvore da Vida", São João 19,25

Um anjo a manteve fora do Éden, Gn 3,24............Um anjo a protegeu, Ap 12,7-9

Profecia da vinda de Cristo, Gn 3,15....... Agora Encarnação de Cristo, São Lucas 2,7

O primogênito foi um menino, Gn 4,1...................O primogênito foi um menino, Lucas 2,7, Ap 12,5

O primogênito tornou-se um pecador, Gn 4,1-8................O primogênito era o Salvador, São Lucas 2,34

A mãe de todos os viventes, Gn 3,20................A mãe espiritual de todos os viventes, São João 19,27

Retornou ao pó, Gn 3,19................................Elevada ao Céu, Ap 11,19,12:1

Isaías 7:14 Portanto o mesmo Senhor vos dará um (SINAL). Eis que a (VIRGEM) conceberá, e dará à (LUZ) um (FILHO) e seu nome será chamado Emmanuel.

ESSA PROFECIA DE ISAÍAS 7:4  SE CUMPRE PELA BOCA DE  MATEUS:

Que diz:

São Mateus 1:22 Ora, tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que o Senhor falou pelo profeta, que diz: Mateus 1:23 Eis que a (VIRGEM) ficará grávida e dará à (LUZ) um (FILHO), e ele será chamado pelo nome de Emanuel, que traduzido é: Deus conosco.

São Mateus 1:21 E dará à (LUZ) um (FILHO), e lhe porás o nome de Jesus. 

Porque ele salvará o seu povo dos seus pecados.

COMO ME ORGULHO DE SER CATÓLICO.