SEPULTADOS COM CRISTO

SEPULTADOS COM CRISTO

SEPULTADOS COM CRISTO

(Cat, §628): O Batismo, cujo sinal original e pleno é a imersão, significa eficazmente a descida ao túmulo do cristão que morre para o pecado com Cristo em vista de uma vida nova: "Pelo Batismo nós fomos sepultados com Cristo na morte, a fim de que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também nós vivamos vida nova." (Romanos 6, 4). (Cat, §629): EM BENEFÍCIO DE TODO HOMEM, JESUS EXPERIMENTOU A MORTE. FOI VERDADEIRAMENTE O FILHO DE DEUS FEITO HOMEM QUE MORREU E QUE FOI SEPULTADO. (Cat, §630): DURANTE A PERMANÊNCIA DE CRISTO NO TÚMULO, SUA PESSOA DIVINA CONTINUOU A ASSUMIR TANTO A SUA ALMA COMO O SEU CORPO DE CRISTO MORTO "NÃO VIU A CORRUPÇÃO." (Atos 13, 37).


 (1 Coríntios 15, 51-55): Eis que vos revelo um mistério: nem todos morreremos, mas todos seremos transformados, 52 num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta (porque a trombeta soará). Os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. 53 É necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade , e que este corpo mortal se revista da imortalidade. 54 Quando este corpo corruptível estiver revestido da incorruptibilidade, e quando este corpo mortal estiver revestido da imortalidade, então se cumprirá a palavra da Escritura: 55 A MORTE FOI TRAGADA PELA PELA VITÓRIA (Isaías 25, 8): e fará desaparecer a morte para sempre. O Senhor Deus enxugará as lágrimas de todas as faces e tirará de toda a terra o opróbrio que pesa sobre o seu povo, porque o Senhor o disse. 


(1 Coríntios  15, 55): ONDE ESTÁ, Ó MORTE, A TUA VITÓRIA? ONDE ESTÁ, O MORTE, O TEU AGUILHÃO (Oséias 13, 14): E eu o libertaria do poder da região dos mortos, isentá-lo-ia da morte? Onde estão tuas calamidades, ó Morte? Região dos mortos, onde está o teu flagelo destruidor? Não vejo arrependimento. (1 Coríntios 15 56-57): Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. 57 Graças, porém, sejam dadas a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo!

NÃO DEIXARÁS TEU SANTO VER A CORRUPÇÃO

 NÃO DEIXARÁS TEU SANTO VER A CORRUPÇÃO

NÃO DEIXARÁS TEU SANTO VER A CORRUPÇÃO

(Cat, §627): A Morte Cristo foi uma Morte verdadeira enquanto pôs fim à sua existência humana terrestre. Mas, devido à união que a pessoa do Filho manteve com o seu corpo, não estamos diante de um cadáver como os outros, porque "não era possível que a morte o retivesse em seu poder." (Atos 2, 24): Mas Deus o ressuscitou, rompendo os grilhões da morte, porque não era possível que ela o retivesse em seu poder. E porque "a virtude divina preservou o corpo de Cristo da corrupção." Sobre Cristo pode-se dizer ao mesmo tempo: "Ele foi eliminado da terra dos vivos." 

(Isaías 53, 8): Por um iníquo julgamento foi arrebatado. Que pensou em defender sua causa, quando foi suprimido da terra dos vivos, morte pelo pecado de meu povo? E "Minha carne repousará na esperança, porque não abandonarás minha alma no Hades, nem permitirás que teu Santo veja a corrupção." (Atos 2, 26-27). A Ressurreição de Jesus "no terceiro dia." (1 Coríntios 15, 4). (Lucas 24, 46): Assim é que está escrito, e assim era necessário que Cristo padecesse, mas que ressurgisse dos mortos ao terceiro dia. Foi a prova disso, pois se pensava que a corrupção se manifestaria a partir do quanto dia.

JESUS CRISTO FOI SEPULTADO

JESUS CRISTO FOI SEPULTADO

JESUS CRISTO FOI SEPULTADO

(Cat, §624): "Pela graça de Deus, Ele provou a morte em favor de todos os homens." (Hebreus 2, 9). Em seu projeto de salvação, Deus dispôs que seu Filho não somente "morresse por nossos pecados." (1 Coríntios 15, 3). Mas também que "provasse a morte," isto é, conhecesse o estado de morte, o estado de separação entre sua alma e seu corpo, durante o tempo compreendido entre o momento em que expirou na cruz e o momento em que ressuscitou. Este estado do Cristo morto é o mistério do sepulcro e da descida aos Infernos. É o mistério do Sábado Santo, em que o Cristo depositado no túmulo manifesta o grande descanso sabático de Deus depois da realização da salvação dos homens, que confere paz ao universo inteiro.

 (Cat, §625): CRISTO COM SEU CORPO NA SEPULTURA. A permanência de Cristo no túmulo constitui o vínculo  real entre o estado passível de Cristo antes da Páscoa e seu atual estado glorioso de Ressuscitado. É a mesma pessoa do "Vivente" que pode dizer: "Estive morto, mais eis que estou vivo pelos séculos dos séculos." (Apocalipse 1, 18). Deus [o Filho] não impediu a morte de separar a alma do corpo, segundo a ordem necessária à natureza, mas os reuniu novamente um ao outro pela Ressurreição, a fim de SER ELE MESMO EM SUA PESSOA O PONTO DE ENCONTRO DA MORTE E DA VIDA, sustando nele a decomposição da natureza, produzida pela morte, e tornando-se ele mesmo princípio de reunião para as partes separadas. 

Visto que o "Príncipe da vida" que mataram é o mesmo "Vivente que ressuscitou" é preciso que a Pessoa Divina do Filho de Deus tenha continuado a assumir sua alma e seu corpo separados entre si pela morte: Pelo fato de que na morte de Cristo a alma tenha sido separada da carne, a única pessoa não foi dividida em duas pessoas, pois o corpo e a alma de Cristo existiram da mesma forma desde o início na pessoa do verbo; e na Morte, embora separados um do outro, ficaram cada um com a mesma e única pessoa do Verbo.

NOSSA PARTICIPAÇÃO NO SACRIFÍCIO DE CRISTO

NOSSA PARTICIPAÇÃO NO SACRIFÍCIO DE CRISTO

NOSSA PARTICIPAÇÃO NO SACRIFÍCIO DE CRISTO

(Cat, §618): A Cruz é o único sacrifício de Cristo, "único mediador entre Deus e os homens." Mas pelo fato de que, em sua Pessoa Divina encarnada, "de certo modo uniu a si mesmo todos os homens, oferece a todos os homens, de uma forma que Deus conhece, a possibilidade de serem associados ao Mistério Pascal." Chama seus discípulos a "tomar sua cruz e a segui-lo," pois "sofreu por nós, deixou-nos um exemplo a fim de que sigamos seus passos." 

Quer associar a seu sacrifício redentor aqueles mesmos que são os primeiros beneficiários dele. Isto realiza-se de maneira suprema em sua Mãe, associada mais intimamente do que qualquer outro ao mistério de seu sofrimento redentor. Fora da Cruz não existe outra escada por onde subir ao céu. 

(Cat, §619): "CRISTO MORREU POR NOSSOS PECADOS, SEGUNDO AS ESCRITURAS." (1 Coríntios 15, 3). (Cat, §620): NOSSA SALVAÇÃO DERIVA DA INICIATIVA DE AMOR DE DEUS PARA CONOSCO, POIS "FOI ELE QUEM NOS AMOU E ENVIOU SEU FILHO COMO VÍTIMA DE EXPIAÇÃO POR NOSSOS PECADOS." (1 João 4, 10). "FOI DEUS QUE EM CRISTO RECONCILIOU O MUNDO CONSIGO." (2 Coríntios 5, 19). (Cat, §621): JESUS OFERECEU-SE LIVREMENTE POR NOSSA SALVAÇÃO. ESTE DOM, ELE O SIGNIFICA E O REALIZA POR ANTECIPAÇÃO DURANTE A ÚLTIMA CEIA: "ISTO É MEU CORPO, QUE SERÁ DADO POR VÓS." (Lucas 22, 19). (Cat, §622): NISTO CONSISTE A REDENÇÃO DE CRISTO: ELE "VEIO DAR A SUA VIDA EM RESGATE POR MUITOS." (Mateus 20, 28). ISTO É, "AMOR OS SEUS ATÉ O FIM". (João 13, 1). PARA QUE SEJAIS "LIBERTADOS DA VIDA FÚTIL QUE HERDASTES DE VOSSOS PAIS." (Cat, §623): POR SUA OBEDIÊNCIA DE AMOR AO PAI, "ATÉ A MORTE DE CRUZ. (Filipenses 13, 1). JESUS REALIZOU SUA MISSÃO EXPIADORA DO SERVO SOFREDOR QUE "JUSTIFICARÁ A MUITOS E LEVARÁ SOBRE SI AS SUAS TRANSGRESSÕES.

NA CRUZ, JESUS CONSUMA SEU SACRIFÍCIO

NA CRUZ, JESUS CONSUMA SEU SACRIFÍCIO

NA CRUZ, JESUS CONSUMA SEU SACRIFÍCIO

(Cat, §616): É "o amor até o fim" que confere o valor de redenção e de reparação, de expiação e de satisfação ao sacrifício de Cristo. Ele nos conheceu a todos e amou na oferenda de sua vida. "A caridade de Cristo nos compele quando consideramos que um só morreu por todos e que, por conseguinte, todos morreram." (2 Coríntios 5, 14). Nenhum homem, ainda que o mais santo, tinha condições de tomar sobre si os pecados de todos os homem e de oferecer-se em sacrifício por todos. A existência em Cristo da Pessoa Divina do Filho, que supera e, ao mesmo tempo, abraça todas as pessoas humanas, e que o constitui Cabeça de toda a humanidade, torna possível se sacrifício redentor POR TODOS. 

(Cat, §617): "SUA SANCTISSIMA PASSIONE IN LIGNO CRUCIS NOBIS IUSTIFICATIONEM MERUIT- Por sua santíssima Paixão no madeiro da cruz mereceu-se a justificação," ensina o Concílio de Trento, sublinhando. E a Igreja venera a Cruz, cantando: "O CRUX, AVE, SPES UNICA - Salve, o Cruz, única esperança. "Sabedoria do mundo e loucura da cruz." (1 Coríntios 1, 18): A LINGUAGEM DA CRUZ É LOUCURA PARA OS QUE SE PERDEM, MAS' PARA OS QUE FORAM SALVOS, PARA NÓS, É UMA FORÇA DIVINA. (1 Coríntios 1, 23): MAS NÓS PREGAMOS CRISTO CRUCIFICADO, ESCÂNDALO PARA OS JUDEUS E LOUCURA PARA OS PAGÃOS.

A MORTE DE CRISTO É O SACRIFÍCIO ÚNICO E DEFINITIVO

A MORTE DE CRISTO É O SACRIFÍCIO ÚNICO E DEFINITIVO

A MORTE DE CRISTO É O SACRIFÍCIO ÚNICO E DEFINITIVO

(Cat, §613): A morte de Cristo é ao mesmo tempo o SACRIFÍCIO  pascal, que realiza a redenção definitiva dos homens pelo "cordeiro que tira o pecado do mundo, e o SACRIFÍCIO DA NOVA ALIANÇA, que reconduz o homem à comunhão com Deus, reconciliando-o com ele pelo "sangue derramado por mutos para remissão dos pecados." 

(Cat, §614): Este sacrifício de Cristo é único. Ele realiza e supera todos os sacrifícios. Ele é primeiro um dom do próprio Deus Pai: é o Pai que entrega seu Filho para reconciliar-nos consigo. É ao mesmo oferenda do Filho de Deus feito homem, o  qual livremente e por amor, oferece sua vida a seu Pai pelo Espírito Santo, para repara nossa desobediência.

(Isaías 53, 4-12): Em verdade, ele tomou sobre si nossas enfermidades, e carregou os nossos sofrimentos: e nós o reputávamos como um castigado, ferido por Deus e humilhado. 5 Mas ele foi castigado por nossos crimes, e esmagado por nossas iniquidades; o castigo que nos salva pesou sobre ele; fomos curados graças suas chagas. 6 Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas, seguíamos cada qual nosso caminho; o Senhor fazia recair sore ele o castigo das faltas de todos nós. 7 Foi maltratado e resignou-se; não abriu a boca, como um cordeiro que se conduz ao matadouro, e uma ovelha muda nas mãos do tosquiador. (ELE NÃO ABRIU A BOCA.) 8 Por um iníquo julgamento foi arrebatado. que pensou em defender sua causa, quando foi suprimido da terra dos vivos, morto pelo pecado de meu povo? 9 Foi-lhe dado sepultura ao lado de facínoras e ao morrer achava-se entre malfeitores, se bem que não haja cometido injustiça alguma, e em sua boca nunca tenha havido mentira. 10 Mas aprouve ao Senhor esmagá-lo pelo sofrimento; se ele oferecer sua vida em sacrifício expiatório, terá uma posteridade duradoura, prolongará seus dias, e a vontade do Senhor será por ele realizada. 11 Após suportar em sua pessoa os tormentos, alegrar-se-á de conhecê-lo até o enlevo. O Justo, meu Servo, justificara muitos homens, e tomará sore si suas iniquidades. 12 Eis por que lhe darei parte com os grandes, e ele dividirá a presa com os poderosos: porque ele próprio de sua vida, e deixou-se colocar entre os criminosos, tomando sobre si os pecados de muitos homens, e intercedendo pelos culpados.

A AGONIA DE JESUS NO GETSÊMANI

A AGONIA DE JESUS NO GETSÊMANI

A AGONIA DE JESUS NO GETSÊMANI

(Cat, §612): O cálice da Nova Aliança, que Jesus antecipou na ceia, oferecendo-se a si mesmo, aceita-o em seguida das mãos do Pai em sua agonia no Getsêmani, tornando-se "obediente até a morte" (Filipenses 2, 8): E, sendo exteriormente reconhecido como homem, humilhou-se ainda mais, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz. Jesus ora: "Meu pai, se é possível, afasta de mim este cálice! Todavia não se faça o que eu quero, mas sim o que tu queres." (Mateus 26, 39). Exprime assim o horror que a morte representa para sua natureza humana. Com efeito, a natureza humana de Jesus, como a nossa, está destinada à Vida Eterna; além disso, diversamente da nossa, ela é totalmente isenta de pecado, que causa a morte; mas ela é sobretudo assumida pela pessoa divina do "Príncipe da vida," do "vivente." Ao a aceitar em sua vontade humana que a vontade do Pai seja feita, aceita sua morte como redentora para "carregar em seu próprio corpo os nossos pecados sobre o madeiro." (I Pedro 2, 24): Carregou os nossos pecados em seu corpo sobre o madeiro para que, mortos aos nossos pecados, vivamos para a justiça. Por fim, POR SUAS CHAGAS FOMOS CURADOS. (Isaías 53, 4-5): Em verdade, ele tomou sobre si nossa enfermidades, e carregou os nosso sofrimentos: e nós o reputávamos como um castigado, ferido por Deus e humilhado. 5 Mas ele foi castigado por nossos crimes, e esmagado por nossas iniquidades; o castigo que nos salva pesou sobre ele; FOMOS CURADOS GRAÇAS ÀS SUAS CHAGAS.

ROMA É A SEDE DA IGREJA

      ROMA É A SEDE DA IGREJA

     ROMA É A SEDE DA IGREJA

Somente através da IGREJA ROMANA a unidade de Cristo a tingiu as NAÇÕES, Roma era a base do mundo gentílico sendo
a única localidade que são Paulo, se refere usando o termo "NAÇÕES."

(Romanos 15, 10): Alegrai-vos, NAÇÕES, com o seu povo." (Deuteronômio 32, 43).

(Romanos 15, 11): Louvai ao Senhor, NAÇÕES TODAS, e glorificai-o, TODOS OS POVOS . (Salmos 116, 1).
Somente a IGREJA ROMANA congrega TODOS OS POVOS.
(Isaías 56, 7): "MINHA CASA será chamada Casa de Oração para TODOS OS POVOS." (Mateus 21, 13).

A profecia da unidade de Cisto confirma apenas na Igreja Romana.

(Romanos 15, 12): Isaías também diz: Da raiz de Jessé surgirá um rebento que governará as nações; nele esperarão as nações.(Isaías 11, 10).

A NENHUMA OUTRA LOCALIDADE NA BÍBLIA SE USA O TERMO "NAÇÕES."

A vinha (O REINO DE DEUS), que primeiramente estava com OS JUDEUS, foi entregue por DEUS A IGREJA ROMANA.

(Mateus 21, 38): Os LAVRADORES (JUDEUS), porém, vendo o filho, disseram uns aos outros: Eis o herdeiro! Matemo-lo e teremos a sua herança!
(Mateus 21, 40): [...] quando o senhor da vinha, que fará ele ÀQUELES LAVRADORES?
(Mateus 21, 41): [...] Mandará matar sem piedade aqueles miseráveis e ARRENDARÁ SUA VINHA A OUTROS LAVRADORES que lhe pagarão o produto em seu tempo.
(Mateus 21, 43): Jesus acrescentou: [...] A perdera REJEITADA PELOS CONSTRUTORES (JUDEUS) tornou-se a pedra angular; [...].

(Mateus 21, 43): "Por isso vos digo: SER-VOS-Á TIRADO O REINO DE DEUS, E SERÁ DADO A UM POVO que produzirá os frutos dele."

A IGREJA ROMANA FOI ENXERTADA NO LUGAR DE ISRAEL. PAULO DIZ A IGREJA ROMANA.

(Romanos 11, 17): "Se alguns dos ramos foram cortados, e se TU, oliveira selvagem, FOSTE ENXERTADA EM SEU LUGAR e agora recebeste seiva DA RAIZ da oliveira," [...].
(Romanos 11, 19): "PODERÁS DIZER: "OS RAMOS FORAM CORTADOS PARA QUE EU FOSSE ENXERTADA."

Somente a Igreja Romana foi confiado por Deus. O ministério de levar todas as nações pagãs a obediência da fé. (Romanos 1, 5): A fé Romana é preconizada MUNDIALMENTE.
(Romanos 1, 8).

JESUS FUNDOU UMA RELIGIÃO NA TERRA.

E JESUS SÓ AUTORIZOU UMA IGREJA.(Mateus 16, 18).

A Religião Católica do grego com o significado de "GERAL" ou "UNIVERSAL." (Hebreus 12, 23).

A Palavra Religião vem do latim "RELIGARE" tem o significado de religação. Essa religação se refere entre uma nova ligação entre o homem e Deus. Jesus quando fundou sua IGREJA religou O HOMEM COM DEUS.

A IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA É ELEITA

A IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA É ELEITA

A IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA É ELEITA

(1 Pedro 5, 13): E NÃO PERDE A ELEIÇÃO QUANDO HÁ ESCÂNDALO DEVIDO A INFIDELIDADE DOS MEMBROS.

Muitos mentirosos (apostates, cismáticos, hereges, ateus'... etc) alegam que a Igreja Católica, não pode ser de Jesus, porque nela há escândalos, eles babam ao dizer que a Igreja perdeu a eleição por causa de erros cometidos por membros ao longo dos séculos.

VAMOS DESMENTIR ESSA ACUSAÇÃO A LUZ DA PALAVRA!

JESUS DISSE QUE HAVERIA ESCÂNDALOS NA IGREJA

É impossível que não haja escândalos, MAIS AÍ DAQUELE POR QUEM ELES VEM. (Lucas 17, 1).
O PRIMEIRO ESCÂNDALO DA IGREJA JUDAS TRAIU JESUS. (Mateus 26, 15).

JESUS CONTA A PARÁBOLA DO JOIO E DO TRIGO.

O trigo cresceu e deu frutos, mas apareceu também o joio.
Os servidores do pai família viveram e disseram-lhe: Senhor, não semeaste bom trigo em teu campo?
Donde vem, pois, o joio?
Disse-lhes ele: - Foi um inimigo que fez isto! Replicaram-lhe: - Queres que vamos e o arranquemos?
Não, disse ele; arrancando o joio, arriscais a tirar também o trigo.
Deixai-os crescer juntos até a colheita.
No tempo da colheita, direi aos ceifadores: arranca primeiro o joio e atai-o em feixe para o queimar.
Recolhei depois o trigo no meu celeiro. (Mateus 13, 26-30).

DESDE O INICIO DA IGREJA, HOUVE PROBLEMAS NAS COMUNIDADES.

São Paulo adverte a Igreja, quanto pecados de luxúria e incesto. (1 Cor 5, 1).
RENEGAÇÃO DA DOUTRINA. (Hebreus 6, 4-8) (Hebreus 10, 26-31).
FALHAS MORAIS. (Gálatas 1, 6-9) (Gálatas 5, 4).
FÉ MORNA. (Apocalipse 3, 15)
COM TODAS ESSAS DIVERGÊNCIAS A IGREJA CONTINUA ELEITA.
E CRISTO ESTA SEMPRE COM ESTA IGREJA.
(Mateus 28, 20): Eis que estou convosco todos os dias até o fim do mundo.

(Mateus 16, 18): AS PORTAS DO INFERNO JAMAIS PREVALECERÃO CONTRA ELA.

SANTÍSSIMA TRINDADE NAS ESCRITURA

SANTÍSSIMA TRINDADE NAS ESCRITURA

 SANTÍSSIMA TRINDADE NAS ESCRITURA

A três pessoas na Bíblia chamadas DEUS, e são eternamente DEUS por natureza.
O DEUS ÚNICO É UMA PLURALIDADE DE PESSOAS.

A fé Católica consiste em: Adorar três pessoas em só DEUS, e um só DEUS em três pessoas.
SEM CONFUNDIR AS PESSOAS, E SEM DIVIDIR A SUBSTÂNCIA.

CREMOS EM UM SÓ DEUS, ETERNAMENTE EXISTENTE EM TRÊS PESSOAS.
O PAI É DEUS, O FILHO É DEUS, E O ESPÍRITO SANTO É DEUS.
No entanto, não são três deuses, DEUS É UM SÓ.

O PAI (Primeira Pessoa). (2 Pedro 1, 17).

O FILHO (Segunda Pessoa). (João 1, 1) (Apocalipse 1, 8) (Apocalipse 21, 6)
(Colossenses 1, 15) (Lucas 1, 43) (Mateus 1, 23) (João 17, 21-23) (Atos 20, 28) (Romanos 9, 5) (Tito 2, 13).

O ESPÍRITO SANTO (Terceira Pessoa). (Atos 5, 3-4) (João 16, 13) (2 Coríntios 3, 17)
(1 Coríntios 12, 4-5) (João 15, 26).

DESDE O ANTIGO TESTAMENTO, DEUS SE REFERE A SI MESMO NO PLURAL!

(Gênesis 1, 26): "DEUS DISSE: [...] FAÇAMOS [...] O HOMEM [...] NOSSA [...] IMAGEM E SEMELHANÇA."
(Gênesis 3, 22): "DEUS DISSE: Eis que o homem se tornou como um de NÓS.
QUANDO DEUS FALA DE SUA SUBSTÂNCIA ÚNICA DIVINA, ELE SE REFERE A SI MESMO NO SINGULAR!
EU SOU O SENHOR DEUS SEM RIVAL, NÃO EXISTE OUTRO deus ALÉM DE MIM. (Isaías 45, 5).
OUVE O ISRAEL! O SENHOR NOSSO DEUS É O ÚNICO SENHO. (Deuteronômio 6, 4).
NENHUM deus FOI FORMANDO ANTES DE MIM, 
E NÃO HAVERÁ OUTROS DEPOIS DE MIM. (Isaías 43, 10).

(João 10, 30): DISSE JESUS "EU É O PAI SOMOS UM."
SÃO UM NA MESMA SUBSTÂNCIA.

(1 João 5, 7-8): "Porque três são os que testificam no céu: o Pai, Palavra, e o Espírito Santo, 
"E ESTES TRÊS SÃO UM." E três são os que testificam na terra: o Espírito, e a água e o sangue, e estes três concordam num.

QUEM REVELOU A TRINDADE SANTA FOI A IGREJA! PORQUE ESTA ESCRITO QUE É PELA IGREJA QUE SE CONHECE A MULTIFORME SABEDORIA DIVINA. (Efésios 3, 10).

O QUE É ROSÁRIO?O

O QUE É ROSÁRIO?

O QUE É ROSÁRIO?

Toda pessoa humana gosta de receber presentes, gosta de

receber elogios, sente-se bem quando alguém lhe dirige uma

palavra de amor. A maneira mais fácil de manifestar carinho é

oferecer uma rosa. Maneira simples e sublime.

A rosa, economicamente, significa pouco. Mas sua mensagem 

é tudo. É um mistério da natureza humana. Um pouco de didivino

em algo natural. Se expressamos um amor muito grande quando

oferecemos uma rosa a alguém, nosso amor será maior quando

oferecemos mais rosas, quando mais demonstrações de carinho

fizemos. Porque amamos nossa Mãe, a Mãe de Cristo, a Mãe da

Igreja, nós gostamos de lhe oferecer rosas, gostamos de elogiar:

"AVE, MARIA, CHEIA DE GRAÇA..." São rosas que entregamos a

nossa Mãe. O Rosário é uma coroa de rosas.

O TERÇO

O TERÇO

O TERÇO

O Rosário, com o acréscimo feito pelo Papa João Paulo II,

divide-se em quatro patês: Mistérios Gozosos, Luminosos,

Dolorosos e Gloriosos. O Terço era a terça parte do Rosário.

Agora, com a inclusão dos Mistérios da Luz, cada conjunto

deveria ser chamado de "Quarto", mas como o povo está tão

acostumado a dizer terço, parece que vai continuar assim.

Os Mistérios Gozosos nos auxiliam a ter um conhecimento

mais profundo do amor a Deus. Nos Mistérios Luminosos

centram os nossa meditação em alguns momentos significa-

tivos da vida pública de Jesus. Os mistérios Dolorosos nos

preparam para entender e melhor viver os sofrimento que 

Deus nos envia. Os Mistérios Gloriosos nos convidam a 

viver na esperança dos filhos de Deus.

O Terço é um conjunto de orações, Ave-Marias e Pai-

Nosso, atos de amor. São rosas que oferecemos à Mãe

de Deus. São cinqüenta Ave-Maria rezando em grupos

de dez, que se chama Mistérios. No começo de cada

Mistério reza-se um Pai-Nosso e no fim um 

"Glória ao Pai".