JESUS NÃO TEVE IRMÃOS CARNAIS.

JESUS NÃO TEVE IRMÃOS CARNAIS.

   

 JESUS NÃO TEVE IRMÃOS CARNAIS.

TERMO IRMÃOS É USADO PARA PARENTES NA ESCRITURA, JESUS NÃO TEVE IRMÃOS CARNAIS.

(Mc 6,3)“Não é este o carpinteiro, filho de Maria, e irmão de Tiago, e de José, e de Judas e de Simão?”

A expressão grega “uriós Marias”, em português “o filho de Maria”, é usada somente para Jesus (Mc 6,3)

O termo irmãos é usado para parentes nas Escrituras (Gn 13,8), para todos de Judá (2Sm 19,11-12) e até para israelitas em geral (Rm 9,3-4)

Tiago, filho de Zebedeu (Mc 3,17)
Tiago, filho de Alfeu (Mc 3,18)
José, irmão de Tiago, filho de Maria de Cléofas (Mt 27,56 ; Jo 19,25)
Simão, pai de Judas Iscariotes (Jo 6,71)
Simão apóstolo era filho de Jonas (Mt 16,17)
Judas, filhos de Tiago (Lc 6,16)

Jesus subiu a Jerusalém aos 12 anos apenas com José e Maria, pois era costume judaico ir toda a família (Lc 2,42) se Jesus tinha irmãos por que eles também não foram?

Mt 13,55-56 e Mc 6,3 igualmente dizem:

"Este não é o carpinteiro, o filho de Maria, o irmão de Tiago, José, Judas e Simão? E suas irmãs não estão entre nós?"

Observe: apenas o "carpinteiro" é chamado de "o filho de Maria" e não "um dos filhos de Maria".

Algumas pessoas utilizam esses versículos para "provar" que Maria teve outros filhos. Veja também as seguintes passagens: Mt 12,46, Mc 3,31, Lc 8,19 e Jo 7,5.

Examinemos agora, com mais atenção, a Bíblia...

A palavra "irmãos" aparece aproximadamente 530 vezes na Bíblia; "irmão" aparece aproximadamente 350 vezes; uma variação de "irmãos" aparece uma única vez em Nm 36,11; "irmã" aparece aproximadamente 100 vezes; e "irmãs" aparece aproximadamente 15 vezes.

Irmãos: é o plural da palavra "irmão", conforme definem os dicionários.
Irmão: a palavra hebraica "Ha" é geralmente traduzida para "irmão". Já que o hebraico e o aramaico (no qual o evangelho segundo Mateus foi escrito) possuem bem menos palavras que o inglês ou o português, os judeus daquele tempo empregavam essa palavra num sentido mais amplo para expressar parentesco. Não existiam termos em hebraico para expressar os diferentes níveis e graus de parentesco. "Irmão" pode significar os filhos do mesmo pai e todos os membros masculinos da mesma clã ou tribo.

Em grego, no qual o evangelho segundo Marcos foi escrito, a palavra "irmão" é escrita como "adelphói", do grego "adelphós", significando membro seguidor de uma clã. Mesmo hoje, a palavra "irmão" é empregada com um significado mais extenso, incluindo amigos, aliados, discípulos e compatriotas. Não era diferente na época de Cristo. Em quatro dicionários que pesquisei, encontrei de três a quatro classes de significados para a palavra"irmão".

A primeira classe diz respeito aos filhos dos mesmos pais. As outras duas ou três classes se referem a parentesco, discípulos, uma pessoa íntima, um amigo, membro de uma ordem religiosa, membro de alguma igreja cristã, etc...

Quantas vezes você tem visto os tele-evangelizadores chamarem seus telespectadores de"nossos irmãos e irmãs"? Os adversários de Maria aceitam os três últimos significados para satisfazerem a si mesmos, mas quando se trata de Maria, a Mãe de Deus, eles sempre utilizam o primeiro significado. Isso seria sincero para com ela? Como você explica isso? Veja Nm 8,26, 1Sm 30,23, 2Sm 1,26, 1Rs 9,13, 2Cr 29,34.

Por exemplo, se lermos Gn 29,15: "Então Labão disse a Jacó: por seres meu irmão...", certamente pensaremos que Jacó e Labão eram irmãos de sangue. Agora, se compararmos Gn 29,5: "...Conheceis Labão, filho de Nacor?..." com Gn 25,21-26, perceberemos que Jacó era o filho de Isaac e Rebeca. Labão era o filho de Nacor. Eles não eram irmãos de sangue, mas parentes.

Cristo diz à multidão e aos seus discípulos em Mt 23,1-8: "E vós todos sereis irmãos". Em Mt 12,50 e Mc 3,35, Jesus diz: "Todo aquele que faz a vontade de meu Pai que está no céu, é meu irmão, irmã e mãe". Este versículo diz isso tudo! Em 1Cor 15,6 fala-se que Jesus apareceu a quinhentos "irmãos" de uma só vez. Poderiam todos eles serem irmãos consanguíneos? Dificilmente. Também vemos Pedro falando diante de 120 irmãos em At 1,15-16. Paulo fala de alguém ser "chamado de irmão" em 1Cor 5,11. A Bíblia possui muitos outros versículos semelhantes.

Vamos agora considerar os quatro "irmãos" citados em Mc 6,3: Tiago, José, Simão e Judas...

Mc 15,40: "E também estavam ali algumas mulheres, olhando de longe. Entre elas estavam Maria Madalena e Maria, mãe de Tiago o menor e de José, e Salomé". Estas eram as pessoas que estavam durante a crucifixão.
Jo 19,25: "Perto da cruz de Jesus, permaneciam de pé sua mãe (Maria), a irmã de sua mãe, Maria, mulher de Cléofas e Maria Madalena".
Mt 10,2-3: ...TIAGO, o filho de Alfeu, e "Lebbaeus", cujo apelido era Tadeu". Alfeu é uma tradução alternativa de Cléofas ou Clopas, tratando-se, assim, da mesma pessoa.
At 1,13: "...TIAGO, o filho de Alfeu e SIMÃO zelota e JUDAS, o irmão de TIAGO."

A partir dessas quatro passagens, percebemos que existia uma "outra Maria", que era a esposa de Cléofas (Alfeu), e a mãe dos três "irmãos" de Jesus: Tiago Menor, José e Judas. Isso claramente mostra que Maria, a mãe de Jesus, não era a mãe de Tiago, José e Judas apresentados em Mc 6,3. Para manter Mc 6,3 em harmonia, já que os três não são filhos de Maria, mãe de Jesus, então SIMÃO também não é. SIMÃO é o cananita citado em Mc 3,18, também chamado de zelota em Mt 10,4, Lc 6,15 e At 1,13. Judas, que escreveu a Epístola de Judas, diz que é irmão de Tiago em Jd 1,1. Judas também é chamado de Tadeu em Mt 10,3 e em Mc 3,18. Isso foi feito para distingui-lo de Judas Iscariotes. Lc 6,16 também distingue os dois ao dizer: "E Judas, o irmão de Tiago, e Judas Iscariotes, que foi o traidor".

Ainda sobre o tópico "Os outros filhos de Maria", tenho um outro ponto a destacar:

Jo 19,26-27: Quando Jesus viu sua mãe e, perto dela, o discípulo que ele amava..." - o discípulo era João, o autor do Evangelho segundo João - "... então ele disse ao discípulo: ‘Eis a tua mãe’". Por acaso era João filho de Maria e irmão consanguíneo de Jesus?

Leia os seguintes versículos para conferir:

Mc 1,19: "...ele viu Tiago, o filho de Zebedeu, e JOÃO, seu irmão."
Mc 3,17: "E Tiago, o filho de Zebedeu, e JOÃO, o irmão de Tiago."

Em nenhuma dessas passagens é dito que Jesus viu um irmão consanguíneo ou assim os reconheceu.

Mt 27,56: "Entre elas estavam Maria Madalena e Maria, a mãe de Tiago."
Mt 20,20: "Tiago (o menor), e José e a mãe dos filhos de Zebedeu."
Mc 15,40: "...entre as quais estavam Maria Madalena e Maria, a mãe de Tiago (o menor) e Salomé, (mãe dos filhos de Zebedeu)".
Lc 24,10: "Eram Maria Madalena... e Maria (a "outra Maria") a mãe de Tiago (o menor).

Uma comparação entre Mt 27,56 e Mc 15,40, claramente mostra que Zebedeu tinha uma esposa que se chamava Salomé. Ela é chamada de "mãe dos filhos de Zebedeu" em Mt 27,56 e Salomé em Mc 15,40. Eles tiveram dois filhos, João e Tiago, conforme Mc 3,17. O JOÃO que está aos pés da cruz e a quem Jesus confia sua mãe, não era filho de Maria, mãe de Jesus, mas do casal Zebedeu e Salomé. Se Jesus tivesse irmãos consanguíneos, por que ele não confiaria Maria aos cuidados destes seus "irmãos"? Seria assim que a lei judaica ordenaria...

Genealogia:

  1    1 Zebedeu e Salomé: geraram Tiago e João

.       2  Cléofas (Alfeu) e Maria¹: geraram Tiago (o menor), José e Judas

    3  Espírito Santo e Maria: geraram Jesus, o Cristo

Esta "genealogia" apresenta qual é o verdadeiro parentesco dos "irmãos" apresentados em Mc 6,3 e Mt 13,55, tornando sem efeito o argumento da existência de "irmãos consanguíneos" do Senhor.

Notas Adicionais:

Mt 1,25: "E não a conheceu até que...". O antigo significado da palavra "até" ou "até que"informa uma ação que não ocorreu até certo ponto. Isso não implica que a ação tenha ocorrido depois. Veja Gn 8,7: "Soltou o corvo que foi e não voltou até que as águas secassem sobre a terra" e 2Sm 6,23: "E Micol, a filha de Saul não teve filhos até o dia de sua morte"; será que ela teve filhos após sua morte?.
Lc 1,34: "Então Maria disse ao anjo: ‘como isso poderá acontecer se eu não conheço.

Em lugar algum da Bíblia está escrito que Maria, a Mãe de Jesus, teve outros filhos. Então, por que alguns ainda insistem em dizer que ela os teve??

Outras referência bíblicas: Gn 11,27-31; 13,8; 29,5.15; Ex 13,2; Nm 3,12; 1Sm 30,23; 2Sm 1,4-26; 6,23; 1Rs 9,13; 2Cr 29,34; Mt 1,25; 4,21; 10,2-4; 12:46; 12,50; 13,55-56; 20,20; 27,56.61; 28,1; Mc 1,19; 2,14; 3,17-31.35; 6,3; 15,40.47; Lc 1,34; 2,7; 2,41-51; 5,10; 6,16; 8,19; 24,10; Jo 7,2-7, 19,25-27; At 1,13-16; Rm 8,29; 1Cor 5,11; 9,5; 15.6; Gl 1,19; 1Pd 5,12; Jd 1,1.

O episódio da peregrinação, aos doze anos, quando os pais não deixariam o lar por quinze dias com filhos pequeno (LC 2,41-42) e o episódio da entrega da Mãe a João, aos pés da cruz, seriam incompreensíveis se Jesus tivesse outros irmãos em casa (Jo 19,26).

MARIA NÃO PODE TER COMETIDO PECADO

MARIA NÃO PODE TER COMETIDO PECADO

            MARIA NÃO PODE TER COMETIDO PECADO

Poderá haver pecado na CARNE onde Jesus SE FEZ CARNE, no CORPO de Maria?
Há COMUNHÃO entre LUZ e as TREVAS?
Trevas pode gerar Luz?

De acordo com as Escrituras Sagradas é impossível que Nossa Senhora tenha cometido qualquer pecado

Segundo a lei deuteronômica quem cometesse qualquer infração da lei (pecado) estaria sob a maldição da lei (Dt 28 15,43)


Moisés diz a Israel: (Dt 28,4): “Bendito será o fruto do teu ventre”

Isabel diz à Maria: (Lc 1,42): “Bendito é o fruto do teu ventre”

Ou dizeis que a árvore é boa e seu fruto bom, ou dizeis que é má e seu fruto, mau; porque é pelo fruto que se conhece a árvore. (Mt 12,33)

E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos sua glória, a glória que o Filho único recebe do seu Pai, cheio de graça e de verdade. (Jo1,14)

A nova que dele temos ouvido e vos anunciamos é esta: Deus é luz e nele não há treva alguma.

Se dizemos ter comunhão com ele, mas andamos nas trevas, mentimos e não seguimos a verdade.

Se, porém, andamos na luz como ele mesmo está na luz, temos comunhão recíproca uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado. (1Jo 1,5-7)

porque a Deus nenhuma coisa é impossível. (Lc 1,37)
E nasceu o santos dos santos, obviamente de um ventre santo.

MARIA, MÃE DO SENHOR, DIZ O ESPÍRITO SANTO DE DEUS

MARIA, MÃE DO SENHOR, DIZ O ESPÍRITO SANTO DE DEUS

MARIA, MÃE DO SENHOR, DIZ O ESPÍRITO SANTO DE DEUS

 "Mãe de Deus"

Pois na Sagrada Escritura, está registrado que Isabel  "cheio do Espírito Santo" falou com uma voz alta, diz a Maria:

Mas por que eu estou tão favorecida, que a mãe do meu Senhor venha me visitar? " (Lucas 1:43, NVI).

Ou

E daí é isso para mim, que a mãe do meu Senhor venha me visitar? (Lc 1:43, KJV)

Lu: 1: 41-44: E aconteceu que, ao ouvir Isabel a saudação de Maria, a criança estremeceu no seu seio;

e Isabel ficou cheia do Espírito Santo : : E ela exclamou com grande voz , e disse: Bendita és tu entre
as mulheres, e bendito é o fruto do teu ventre. Donde me vem esta honra de vir a mim a mãe de meu Senhor?

Pois eis que, assim que a voz da tua saudação chegou aos meus ouvidos, a criança estremeceu no meu ventre para a alegria.

Aqui Isabel, que passa a ser um 'prima' ou parentes de Maria (Lc 1:36) está "cheio do Espírito Santo e falou com uma voz alta (notar que ela falou em uma voz alta e não apenas simples falando)

Lu: 1: 36, 37: E eis que tua prima Isabel , ela também te concebeu um filho na sua velhice; e este é o sexto mês para aquela que era chamada estéril. Porque para Deus nada é impossível.

VEJA QUE:

Aqui, não Isabel diz Maria para ser a mãe de? Isabel usa as palavras ' meu Senhor '.

Quem é o Senhor de Isabel, exceto o Senhor Deus Jesus Cristo.

Maria , em seguida, a mãe do Senhor, Deus de Jesus, sem dúvida, como proclamado pelo Santo Espírito, através de Isabel. 

Sendo prima de Maria, Isabel não diz "E daí é isso para mim, que minha prima Maria deve vir a mim ", mas identifica Maria como" a mãe do seu Senhor (Kyrios) "embora fosse um primo como por humanos relações. Elizabeth chama Maria como mãe do Senhor, mesmo antes de Jesus nascer .

E esta abordagem é feita em ser ' cheio do Espírito Santo ", que é o próprio Deus, e, portanto, sem dúvida, Maria é profetizada pelo Espírito Santo (Deus) como "a mãe do Senhor '.

Isabel é dito na Bíblia, para ser a esposa de um sacerdote judeu e era das filhas de Arão, e que eram ambos justos perante Deus, andando em todos os mandamentos e preceitos do Senhor inocente (Lc. 1: 5 e 6 ).                                                                  

Por que outro motivo seria a esposa de um sacerdote judeu ambos vivem vidas inocentes e justos diante do Senhor (Lc 1: 6) endereço usando a palavra 'meu Senhor'. 

Isso também, mesmo antes de o Senhor Jesus nasceu de Maria. Ao usar o meu Senhor, ela é, naturalmente, referindo-se a "sua" Senhor, que é, inegavelmente, o Senhor Deus, de Jesus.

Quando Isabel chama Maria "a mãe do meu Senhor", ela usa um termo que, entre os judeus helenistas, significava Deus. 

A palavra é usada de novo da mesma forma nos versos 45 e 46. Kyrios - a palavra grega usada pelos judeus na Bíblia Septuaginta (tradução grega) para o Senhor, o nome divino de Deus.

Assim, Isabel está realmente dizendo: Como é que a mãe do meu Deus deve vir para mim.

Jesus é uma única pessoa, uma Pessoa Divina, a 2ª Pessoa da Santíssima Trindade. Para ser a mãe da Pessoa Jesus é ser mãe de uma pessoa que é Deus.

"Senhor" era um nome comum para Deus entre os judeus do Antigo Testamento e os judeus do tempo de Jesus.

Por exemplo, Jesus em Mateus 4: 7 diz: "Não tentarás o Senhor teu Deus à prova" (NVI), também a profecia sobre João Batista, Mt 3: 3. 

Porque este é o que foi dito pelo profeta Isaías, que diz: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor , endireitai as suas veredas .; Lc 1:76 Lu: 1: 76:

E tu, menino, serás chamado profeta do Altíssimo, porque irás ante a face do Senhor para preparar os seus caminhos ;. 

O 'Senhor, em ambos os casos, é claro, é o Senhor Jesus, aquele a partir de cima, para quem João veio para preparar o caminho para, a um maior do que João, o anterior John, aquele que batiza com o Espírito Santo. (Mt 3:11; Jo 1:15)

O primeiro capítulo do Evangelho de Lucas frequentemente usa o título, Senhor, por exemplo: "os mandamentos e exigências do Senhor" [Lucas 1: 6], "o templo do Senhor" [Lucas 1: 9], e "um anjo de o Senhor " [Lucas 01:11].Em Lu: 1: 38: Maria é "a serva do Senhor '.

Este título refere-se exclusivamente a Deus. Seria muito estranho se Senhor" em Lucas 01:43 seria uma exceção.

Na verdade, cada ocorrência de "Senhor" em Lucas 1 é uma referência direta a Deus. Isabel está realmente dirigindo a Maria como "Mãe de meu Deus." 

As repetições de anjo em Lc 2,11 que a criança nascida de Maria é "Cristo, o Senhor". Então, sem dúvida, Maria é essa "mãe do Senhor.

Isanel como um judeu devoto reconheceu Deus como seu Senhor. 

O salmista refere-se a Deus como "meu Deus" e "meu Senhor" como no Salmo 35 (34): 23, também Salmo 110: 1.

Um exemplo similar do uso da palavra "Senhor" pode ser visto em Mc 12: 35-37, onde Jesus quando ensinava no templo, ele coloca diante de Salmo 110: 1 e pede sua audiência, 'Se o próprio David chama  Cristo como Senhor como é Cristo, em seguida, seu filho? ".

M'r: 12: 35-37: E Jesus, respondendo, disse, enquanto ensinava no templo, Como dizem os escribas que o Cristo é o Filho de Davi ? Para Davi se disse pelo Espírito Santo , o Senhor disse a meu Senhor : Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos debaixo dos teus pés. Davi mesmo lhe chama Senhor ; e como é ele seu filho ?

Aqui a questão é muito clara. Davi como Isabel " pelo Espírito Santo ', chama Cristo como " o meu (seu) Senhor, o Senhor de ser seu filho e também, ao mesmo tempo o seu Senhor Deus.

Por isso, com razão definida "Davi, portanto, lhe chama Senhor" e "como é ele em seguida, seu filho? ". Então não é Cristo Senhor de Maria, assim como o filho de Maria. É através de Maria que Cristo se torna a semente de Davi ou Abraão. 

Os protestantes, por qualquer causa negar isso sobre a maternidade de Maria, mas não têm nenhum problema com Cristo sendo chamado o filho de Davi ou o filho de Abraão, quando é por meio de Maria que Cristo torna-se Davi e do filho de Abraão. 

Eles não têm nenhum problema quando a Bíblia chama de Davi como pai de Cristo, mas tem problemas quando Maria é chamada a mãe de Cristo, quando, novamente, é por meio de Maria, que Davi se torna pai de Cristo. Assim, tal como Jesus é filho de Davi, bem como o seu Senhor Deus, Maria é primo de Isabel , bem como a mãe de seu Senhor. Maria é, sem dúvida, a mãe do Senhor.

Cristo era de Davi Senhor Deus, assim como o filho de Davi. Davi foi a criação de Cristo (de Deus), assim como o pai de Cristo.

Aqui em Mc 12: 35-37, o próprio Jesus define-lo adiante que o filho de Davi sendo tratado como "Senhor" é filho de Davi, assim como Deus de Davi. Da mesma forma, quando Isabel que ' falou pelo Espírito Santo 'chama Maria' a mãe do meu Senhor ", então como ela é apenas um prima dela. Maria é sua prima, bem como a mãe de seu Senhor.

Maria é a criação de Deus, assim como sua mãe. 

Negando Cristo para ser o filho de Maria, não é negação de Cristo como filho de Davi também. Mas a Bíblia sem dúvida chama o filho de Davi Cristo, a semente de Davi, etc.

• M't: 1: 1: O livro da geração de Jesus Cristo, o filho de Davi , filho de Abraão .;

• Lu: 1: 32: Ele será grande e será chamado Filho do Altíssimo , e o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi ; & Lc 20: 41-44) . (o Filho de Altíssimo tem Davi como seu pai).

• Ac: 2: 29,30: Homens irmãos, seja-me dizer-vos livremente do patriarca Davi , que ele morreu e foi sepultado, e sua sepultura está conosco até este dia. Sendo, portanto, um profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento a ele , que do fruto de seus lombos , segundo a carne , levantaria o Cristo, para sentar-se no seu trono ;

• Ac: 13: 22, 23: E quando este foi retirado, levantou-lhes Davi para ser seu rei; ao qual também deu testemunho, e disse: Achei a Davi, filho de Jessé, homem segundo o meu coração , que fará toda a minha vontade. Da descendência deste homem : Deus segundo a sua promessa levantou a Israel um Salvador, Jesus :

• Ro: 1: 3: Relativamente ao seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor , que nasceu da descendência de Davi segundo a carne , (' o Senhor ' é a semente de Davi)

Mesmo o Senhor ressuscitado, sentado no céu, depois de Sua vitória sobre a morte é chamado de raiz de Davi e da descendência de Davi.

• Apocalipse: 5: 5: E um dos anciãos me disse: Não chores; eis que o Leão da tribo de Judá, a raiz de Davi , venceu para abrir o livro e desatar os seus sete selos .

• Apocalipse : 22: 16 : Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas coisas nas igrejas. Eu sou a raiz e a geração de Davi , e a resplandecente estrela da manhã .

Em Mc 12: 35-37, vemos a partir de palavras do próprio Jesus que Sua natureza humana e da natureza divina não são duas naturezas distintas, mas o mesmo uma única pessoa. Que o filho de Davi estava em Deus ao mesmo tempo também. Cristo é o mesmo ontem, hoje e eternamente (Hebreus 13: 8). Ele é sempre Deus.

É através da maternidade de Maria que Davi se torna pai de Cristo e de Cristo torna-se filho de Davi.

Maria é a mãe de Deus. 

Foi o povo daquela época, que chamou a Jesus como o filho do carpinteiro, etc., mas o Espírito Santo e aqueles inspirados por Ele sempre chama de "Senhor", "Deus", etc.

Da mesma forma, o Espírito Santo chama apenas Maria 'mãe do Senhor "Lc 1, 43. Quando o Espírito Santo, que é o próprio Deus chama Maria como a Mãe do Senhor, que é o homem para a desonra a palavra do Espírito Santo.

Todos reconhecem Jesus como descendência de Abraão, assim como o filho de Davi, e isso embora não foi através de José intervenção que Ele nasceu para a casa ou a família de Davi, mas apenas porque Ele nasceu de Maria, mulher de Joseph e, portanto, para a casa de Davi.

Ou seja, Ele é o filho de semente de Davi ou Abraão e Davi através de Maria, então por que ela está considerado apenas uma casca de ovo.

Se Deus Jesus é a semente de Abraão e da descendência de Davi por meio de Maria, então por que não , Deus, Jesus é o filho de Maria. Ele se fez carne por meio de Maria, tornou-se homem por meio de Maria. Ou será que eles afirmam que ela foi apenas a natureza humana de Jesus, que era filho de Abraão e Davi.

                                                             
Como São Paulo insiste em Ef 4: 4-6 "Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação; Um só Senhor , uma só fé, um só batismo, um só Deus e Pai de todos, que é, acima de tudo, e por todos e em todos vós ". Assim, não há um só Senhor não uma natureza humana Senhor e outro divino Senhor.

Maria é chamado muitas vezes na Bíblia como " Mãe de Jesus ", e "sua mãe" . 

A Bíblia define, assim, claramente Maria como mãe de Jesus e Jesus como Deus.
Maria, a Mãe de Deus
O fato de que Maria é a Mãe de Deus é meramente lógico:
Uma mulher que dá à luz a um filho é a mãe desse filho + 
Maria deu à luz a Jesus = Maria é a Mãe de Jesus
Maria é a mãe de Jesus+ Jesus é Deus (é uma Pessoa Divina - 2ª Pessoa da Santíssima Trindade)=Maria é a Mãe de Deus

Ou, simplesmente, podemos ler na Bíblia:
Lucas 1,42-43: "Com um grande grito, exclamou: 'Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto de teu ventre! Donde me vem que a mãe do meu Senhor me visite?'"

Agora, mais um pouco de lógica:
Maria é "a mãe do meu Senhor" + O Senhor é Deus=Maria é "a Mãe do meu Deus"

Para contradizer esta verdade é necessário afirmar que Jesus não é Deus ou dizer que Maria não deu à luz a Jesus.

MARIA É RAINHA NO CÉU

               MARIA É RAINHA NO CÉU

                  MARIA É RAINHA NO CÉU

No Apocalipse João vê a MULHER como um sinal (Ap 12,1) 

“apareceu no céu um grande SINAL: uma MULHER” 

Esse mesmo sinal é dado pelo profeta Isaías (Is 7,14:) 

“Por isso, o próprio Senhor vos dará um SINAL: uma virgem conceberá e dará a luz um FILHO, e o chamará ‘Deus Conosco’.(=MARIA)” 

O sinal visto no Apocalipse é o mesmo profetizado por Isaías, pois a MULHER vista, iria dá a luz ao Salvador (Jesus) 

(Ap 12,5): ELA DEU À LUZ UM FILHO(JESUS)... aquele que deve reger todas as nações pagãs com cetro de ferro” 

(Is 7,14): “[...]uma virgem conceberá e dará à luz um filho, e o chamará Deus Conosco(JESUS)” 

MARIA É A MULHER DO APOCALIPSE; 

João é muito claro ao falar da “MULHER” (Jo 2,4; Jo 19,26; Ap 12,1) 

Ap 12,1: “APARECEU NO CÉU um grande sinal: UMA MULHER REVESTIDA DO SOL, A LUA DEBAIXO DOS SEUS PÉS E NA CABEÇA UMA COROA DE DOZE ESTRELAS.” 

Ap 12,5: ELA DEU À LUZ UM FILHO, um menino, aquele que deve reger todas as nações pagãs com cetro de ferro. Mas SEU FILHO FOI ARREBATADO PARA JUNTO DE DEUS E DO SEU TRONO.

Quem usa coroa, SENÃO UMA RAINHA? 

Maria é Rainha do Céu e da Terra! ELA DEU A LUZ A UM FILHO, que é o próprio JESUS AQUELE QUE REINARÁ COM CETRO DE FERRO (Sl 2,9 e Ap 2,27). 

(Ap 12) se refere A MÃE DO MESSIAS. 

Eles os hereges esquecem que; 

O deserto de (Ap 12,6) é o Egito de (Mt 2,14) (Gn 21,21) “E habitou no DESERTO de Parã; e sua mãe tomou-lhe MULHER da terra do EGITO.” 

Ex 13,18 “Mas Deus fez o povo rodear pelo caminho do DESERTO do Mar Vermelho; e armados, os filhos de Israel subiram da TERRA DO EGITO”. 

Ex 14,11 “E disseram a Moisés: Não havia sepulcros no EGITO, para nos tirar de lá, para que morramos NESTE DESERTO?”. 

Alguns protestantes para rejeitar Maria, diz que a mulher é a Igreja, mas João diz que a MULHER deu a luz a Cristo (Ap 12,5). 

E Maria foi a MULHER que deu a luz a Jesus. 

Não pode ser Igreja, porque foi Jesus quem fundou a Igreja (Mt 16,18). 

Para IGREJA ele usa o termo “noiva”, “νυμφη - nymfi ” (Ap 22,17) ou “esposa”, “γυναικα – gynaika” (Ap 21,9).

Para MARIA, João usa termo grego “γυνη - gyni ”, “MULHER” (Jo 2,4; 19,26; Ap 12,1) 

Porei ódio entre ti e a MULHER, entre a tua descendência e a dela. Esta te ferirá a cabeça, e tu ferirás o calcanhar. (Gn 3,15)

Foi então precipitado o grande Dragão, a primitiva Serpente, chamado Demônio e Satanás, o sedutor do mundo inteiro. Foi precipitado na terra, e com ele os seus anjos. (Ap 12, 9)   

 O Dragão, vendo que fora precipitado na terra, perseguiu a MULHER que dera à luz o Menino. (Ap 12, 13)      

A Serpente (vomitou Blasfemou) contra a MULHER um rio de água, para fazê-la submergir.(Ap 12, 15)

Este, então, se irritou contra a MULHER e foi fazer guerra ao resto de sua descendência, aos que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus. (Ap 12, 17)

Nascimento de Jesus

                                               Nascimento de Jesus

                 Nascimento de Jesus

(São Lucas 1, 26-38)

26 No sexto mês, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré,

27 a uma virgem desposada com um homem que se chamava José, da casa de Davi e o nome da virgem era Maria.

28 Entrando, o anjo disse-lhe: Ave, cheia de graça, o Senhor é contigo.

29 Perturbou-se ela com estas palavras e pôs-se a pensar no que significaria semelhante saudação.

30 O anjo disse-lhe: Não temas, Maria, pois encontraste graça diante de Deus.

31Eis que conceberás e darás à luz um filho, e lhe porás o nome de Jesus.

32 Ele será grande e chamar-se-á Filho do Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi; e reinará eternamente na casa de Jacó,

33 e o seu reino não terá fim.

34 Maria perguntou ao anjo: Como se fará isso, pois não conheço homem?

35 Respondeu-lhe o anjo: O Espírito Santo descerá sobre ti, e a força do Altíssimo te envolverá com a sua sombra. Por isso o ente santo que nascer de ti será chamado Filho de Deus.

36 Também Isabel, tua parenta, até ela concebeu um filho na sua velhice; e já está no sexto mês aquela que é tida por estéril,

37 porque a Deus nenhuma coisa é impossível.

38 Então disse Maria: Eis aqui a serva do Senhor. Faça-se em mim segundo a tua palavra. E o anjo afastou-se dela.

       O cântico de Maria 

(São Lucas 1, 46-55)

46 E Maria disse: Minha alma glorifica ao Senhor,

47 meu espírito exulta de alegria em Deus, meu Salvador,

48 porque olhou para sua pobre serva. Por isto, desde agora, me proclamarão bem-aventurada todas as gerações,

49 porque realizou em mim maravilhas aquele que é poderoso e cujo nome é Santo.

50 Sua misericórdia se estende, de geração em geração, sobre os que o temem.

51 Manifestou o poder do seu braço: desconcertou os corações dos soberbos.

52 Derrubou do trono os poderosos e exaltou os humildes.

53 Saciou de bens os indigentes e despediu de mãos vazias os ricos.

54 Acolheu a Israel, seu servo, lembrado da sua misericórdia,

55 conforme prometera a nossos pais, em favor de Abraão e sua posteridade, para sempre.

(São Lucas 2, 1-52)

1 Naqueles tempos apareceu um decreto de César Augusto, ordenando o recenseamento de toda a terra.

2 Este recenseamento foi feito antes do governo de Quirino, na Síria.

3 Todos iam alistar-se, cada um na sua cidade.

4 Também José subiu da Galiléia, da cidade de Nazaré, à Judéia, à Cidade de Davi, chamada Belém, porque era da casa e família de Davi,

5 para se alistar com a sua esposa Maria, que estava grávida.

6 Estando eles ali, completaram-se os dias dela.

 7 E deu à luz seu filho primogênito, e, envolvendo-o em faixas, reclinou-o num presépio; porque não havia lugar para eles na hospedaria.

8 Havia nos arredores uns pastores, que vigiavam e guardavam seu rebanho nos campos durante as vigílias da noite.

9 Um anjo do Senhor apareceu-lhes e a glória do Senhor refulgiu ao redor deles, e tiveram grande temor.

10 O anjo disse-lhes: Não temais, eis que vos anuncio uma boa nova que será alegria para todo o povo:

11 hoje vos nasceu na Cidade de Davi um Salvador, que é o Cristo Senhor.

12 Isto vos servirá de sinal: achareis um recém-nascido envolto em faixas e posto numa manjedoura.

13 E subitamente ao anjo se juntou uma multidão do exército celeste, que louvava a Deus e dizia:

14 Glória a Deus no mais alto dos céus e na terra paz aos homens, objetos da benevolência (divina).

15 Depois que os anjos os deixaram e voltaram para o céu, falaram os pastores uns com os outros: Vamos até Belém e vejamos o que se realizou e o que o Senhor nos manifestou.

16 Foram com grande pressa e acharam Maria e José, e o menino deitado na manjedoura.

17 Vendo-o, contaram o que se lhes havia dito a respeito deste menino.

18 Todos os que os ouviam admiravam-se das coisas que lhes contavam os pastores.

19 Maria conservava todas estas palavras, meditando-as no seu coração.

20 Voltaram os pastores, glorificando e louvando a Deus por tudo o que tinham ouvido e visto, e que estava de acordo com o que lhes fora dito.

21 Completados que foram os oito dias para ser circuncidado o menino, foi-lhe posto o nome de Jesus, como lhe tinha chamado o anjo, antes de ser concebido no seio materno.

22 Concluídos os dias da sua purificação segundo a Lei de Moisés, levaram-no a Jerusalém para o apresentar ao Senhor,

23 conforme o que está escrito na lei do Senhor: Todo primogênito do sexo masculino será consagrado ao Senhor (Ex 13,2);

24 e para oferecerem o sacrifício prescrito pela lei do Senhor, um par de rolas ou dois pombinhos.

25 Ora, havia em Jerusalém um homem chamado Simeão. Este homem, justo e piedoso, esperava a consolação de Israel, e o Espírito Santo estava nele.

26 Fora-lhe revelado pelo Espírito Santo que não morreria sem primeiro ver o Cristo do Senhor.

27 Impelido pelo Espírito Santo, foi ao templo. E tendo os pais apresentado o menino Jesus, para cumprirem a respeito dele os preceitos da lei,

28 tomou-o em seus braços e louvou a Deus nestes termos:

29 Agora, Senhor, deixai o vosso servo ir em paz, segundo a vossa palavra.

30 Porque os meus olhos viram a vossa salvação

31 que preparastes diante de todos os povos,

32 como luz para iluminar as nações, e para a glória de vosso povo de Israel.

33 Seu pai e sua mãe estavam admirados das coisas que dele se diziam.

34 Simeão abençoou-os e disse a Maria, sua mãe: Eis que este menino está destinado a ser uma causa de queda e de soerguimento para muitos homens em Israel, e a ser um sinal que provocará contradições,

35 a fim de serem revelados os pensamentos de muitos corações. E uma espada transpassará a tua alma.

36 Havia também uma profetisa chamada Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser; era de idade avançada.

37 Depois de ter vivido sete anos com seu marido desde a sua virgindade, ficara viúva, e agora com oitenta e quatro anos não se apartava do templo, servindo a Deus noite e dia em jejuns e orações.

38 Chegando ela à mesma hora, louvava a Deus e falava de Jesus a todos aqueles que em Jerusalém esperavam a libertação.

39 Após terem observado tudo segundo a lei do Senhor, voltaram para a Galiléia, à sua cidade de Nazaré.

40 O menino ia crescendo e se fortificava: estava cheio de sabedoria, e a graça de Deus repousava nele.

41 Seus pais iam todos os anos a Jerusalém para a festa da Páscoa.

42 Tendo ele atingido doze anos, subiram a Jerusalém, segundo o costume da festa.

43 Acabados os dias da festa, quando voltavam, ficou o menino Jesus em Jerusalém, sem que os seus pais o percebessem.

44 Pensando que ele estivesse com os seus companheiros de comitiva, andaram caminho de um dia e o buscaram entre os parentes e conhecidos.

45 Mas não o encontrando, voltaram a Jerusalém, à procura dele.

46 Três dias depois o acharam no templo, sentado no meio dos doutores, ouvindo-os e interrogando-os.

47 Todos os que o ouviam estavam maravilhados da sabedoria de suas respostas.

48 Quando eles o viram, ficaram admirados. E sua mãe disse-lhe: Meu filho, que nos fizeste?! Eis que teu pai e eu andávamos à tua procura, cheios de aflição.

49 Respondeu-lhes ele: Por que me procuráveis? Não sabíeis que devo ocupar-me das coisas de meu Pai?

50 Eles, porém, não compreenderam o que ele lhes dissera.

51 Em seguida, desceu com eles a Nazaré e lhes era submisso. Sua mãe guardava todas estas coisas no seu coração.

52 E Jesus crescia em estatura, em sabedoria e graça, diante de Deus e dos homens.

(São Mateus 1, 1-23)

¹ Livro da geração de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.

² Abraão gerou a Isaque; e Isaque gerou a Jacó; e Jacó gerou a Judá e a seus irmãos;

³ E Judá gerou, de Tamar, a Perez e a Zerá; e Perez gerou a Esrom; e Esrom gerou a Arão;

⁴ E Arão gerou a Aminadabe; e Aminadabe gerou a Naassom; e Naassom gerou a Salmom;

⁵ E Salmom gerou, de Raabe, a Boaz; e Boaz gerou de Rute a Obede; e Obede gerou a Jessé;

⁶ E Jessé gerou ao rei Davi; e o rei Davi gerou a Salomão da que foi mulher de Urias.

⁷ E Salomão gerou a Roboão; e Roboão gerou a Abias; e Abias gerou a Asa;

⁸ E Asa gerou a Josafá; e Josafá gerou a Jorão; e Jorão gerou a Uzias;

⁹ E Uzias gerou a Jotão; e Jotão gerou a Acaz; e Acaz gerou a Ezequias;

¹⁰ E Ezequias gerou a Manassés; e Manassés gerou a Amom; e Amom gerou a Josias;

¹¹ E Josias gerou a Jeconias e a seus irmãos na deportação para babilônia.

¹² E, depois da deportação para a babilônia, Jeconias gerou a Salatiel; e Salatiel gerou a Zorobabel;

¹³ E Zorobabel gerou a Abiúde; e Abiúde gerou a Eliaquim; e Eliaquim gerou a Azor;

¹⁴ E Azor gerou a Sadoque; e Sadoque gerou a Aquim; e Aquim gerou a Eliúde;

¹⁵ E Eliúde gerou a Eleazar; e Eleazar gerou a Matã; e Matã gerou a Jacó;

¹⁶ E Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu JESUS, que se chama o Cristo.

¹⁷ De sorte que todas as gerações, desde Abraão até Davi, são catorze gerações; e desde Davi até a deportação para a babilônia, catorze gerações; e desde a deportação para a babilônia até Cristo, catorze gerações.

¹⁸ Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Que estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do Espírito Santo.

¹⁹ Então José, seu marido, como era justo, e a não queria infamar, intentou deixá-la secretamente.

²⁰ E, projetando ele isto, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo;

²¹ E dará à luz um filho e chamarás o seu nome JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados.

²² Tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor, pelo profeta, que diz;

²³ Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, E chamá-lo-ão pelo nome de EMANUEL, Que traduzido é: Deus conosco.

( Is 7,10-14; 8,10)

Leitura do Livro do Profeta Isaías 7,10-14; 8,10

10 o Senhor falou com Acaz, dizendo:

11"Pede ao Senhor teu Deus que te faça ver um sinal,
quer provenha da profundeza da terra,
quer venha das alturas do céu".

12 Mas Acaz respondeu:
"Não pedirei nem tentarei o Senhor".

13 Disse o profeta:
"Ouvi então, vós, casa de Davi;
será que achais pouco incomodar os homens
e passais a incomodar até o meu Deus?

14 Pois bem, o próprio Senhor vos dará um sinal.
Eis que uma virgem conceberá e dará à luz um filho,
e lhe porá o nome de Emanuel,

8,10 porque Deus está conosco.